《中华人民共和国演义.docVIP

一本共和国的历史巨著，一把辛酸泪，谁解其中味！！！ 中国古代历史学的体裁形式种类很多，概括起来可分成三大体例：即编年体史、纪传体史、通史演义。编年体史，是按年、月、日顺序编写的。我 国古代记载史事，从《竹书纪年》、《春秋》，以至《汉纪》、《后汉纪》都属于编年体史书，《资治通鉴》是宋代司马光等按封建统治者的意志编纂 的一部编年体史巨著。纪传体史，是以人物传纪为中心的历史著作。我国从 商代起设立史官，开始有文字记载的史书，自春秋、战国到秦汉时代，陆续 出现了一些专门历史著作，如《春秋》、《国语》、《战国策》、《楚汉春 秋》等，在这些著作中虽然也涉及到一些历史人物，但那是在记载历史会议、事件、战争中谈到的，不是历史人物的专门著作。以人物为中心的纪传史学 是从司马迁《史记》开创的。《史记》一问世，即为历代史家所推崇，成为 他们修史的典范。此后，从汉到明的 23 史，它们的体例虽略有变动，但大体 上总是遵循《史记》的成规。 　　这两种史书被称为“正史”，但这些史书都是出自封建士大夫和史官手笔的高雅典册，不仅史事内容头绪纷繁，史料芜杂，一般人望而生畏，不敢 去读，就是读了也不易读懂读通。怎样使这些高深的历史知识，广为传播到 人民群众中去？因之，平民史学开始陆续出现了。唐宋时代有大批唱说历史 故事本，如《昭君变文》、《伍子胥变文》、《三国平话》、《五代史平话》、《孙庞斗智》、《刘项争雄》等，到了明代，说书艺人和社会上的知识分子们，在“变文”、“平话”的基础上加工润饰，发展成为通俗演义形式的历史章回小说。明清间，特别到晚清，历史演义便广为流传。明人罗贯中撰写 的《三国演义》，成为宋、元以来演义创作成熟的标志，所谓《三国》以文高，而《演义》以通俗胜，时人读《三国志》不若读《三国演义》者多。清 代蔡元放根据冯梦龙《新列国志》删改的《东周列国志》，它的影响虽不及《三国演义》，但比起《左传》、《史记》来，不知要广泛多少倍。民国年间的蔡东藩所著《前汉演义》、《后汉演义》、《两晋演义》、《南北史演 义》、《唐史演义》、《五代史演义》、《宋史演义》、《元史演义》、《清史演义》、《民国演义》，以后许厪父续的《民国通俗演义》，从秦始皇写 起，一直写到民国，共写了二千一百多年的历史，成了系统完整的历史演义专史，风行全国。可见，历史演义已成为我国特有的一种民族风格历史体裁，在历史知识传播上起着“正史”所不能起到的作用。 　　中国共产党领导中国人民经过 28 年艰苦卓绝的斗争，推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义在中国的统治，又经过40多年的努力和拼搏，建设了以工业现代化为基础的社会主义强国。其间尽管出现过若干失误和挫折，但总的说来，我国的社会主义建设事业取得了辉煌的成就，把一个贫穷落后 的旧中国，发展成为繁荣富强的新中国，这是世人有目共睹的。正因为如此，中国共产党在中国人民和世界人民中享有崇高的声誉，研究中国共产党创建 中华人民共和国成功的经验和中华人民共和国的历史，成为中外史学界学者们一个热门的课题。世界各地出版发表的研究这方面的著作和论文，可说是 汗牛充栋，数不胜数。其中，香港、日本、美国、英国等国家和地区的中共 党史学者，出版了多卷本的中共党史、中国现代革命史、中华人民共和国史的著作，颇有影响。 　　中国共产党也非常重视中国近、现代革命和建设经验的研究。中华人民 共和国成立前后，中国共产党集中了党的领袖和党的理论家，写出了《关于若干历史问题的决议》，出版了《毛泽东选集》，刘少奇、周恩来、朱德、邓小平、陈云等领导人的选集，编辑出版了《六大以前》、《六大以来》， 影印了各个历史时期的报刊，整理出版了《中共中央文件选集》。为了加强 对党领导的革命和建设事业的研究工作，除了充实中央高级党校和各级党校 的教研力量外，还成立了中共中央文献研究室，中共中央党史研究室，在一 些文科大学专门设置了中国现代史、中共党史、中国社会主义经济建设史专 业。与此同时，党还加强对中共党史的编写工作。五十年代初，出版了胡乔 木著的《中国共产党三十年》、何干之的《中国现代革命史》、中共北京市 委主编的《中共党史讲义》、胡华主编的《中国现代革命史讲义》。粉碎四 人帮以后，特别是自党的十一届三中全会以来，对中国近现代史的研究呈现 出繁花似锦的景象，全国各高校和各研究机构，编写出版的《中共党史》、 《中国现代革命史》、《社会主义经济建设史》、《中华人民共和国史》以 及各民主党派史等不下几十种，其中尤以中共中央党史研究室主编的《中共党史》和胡绳主编的《中国共产党七十年》，是这一时期中共党编年体史中的代表作。 近十几年来，中共党史人物研究会主编的大型丛书《中共党史人物传》，正确地概述和评价了中国共产党历史上杰出领袖人物的功过是非，纠正了社 会上出版的许多党史人物功过的伪造和失真，蜚声