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出师表 【资料链接】 1.关于作者 诸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。 刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。 先帝创业未半而中道崩殂cú）（死亡，死），今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟zhì）（提升）罚臧否pǐ）（恶），不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中侍郎郭攸之、费祎yī）、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗wèi）（给予）陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行xíng）（品行）淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行háng）阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长zhǎng）史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。 今当远离，临表涕零，不知所言。 cú（殂） 恢hóng（弘（宏）） 妄自fěi（菲）薄 zhì（陟）罚zāng（臧）否 bì（裨）补quē（阙）漏 háng（行）阵和mù（睦） zhēn（斟）酌 wěi（猥）自枉屈 3.解释下列加点的词。 此诚危急存亡之秋（时） 诚宜开张圣听（扩大） 以光先帝遗德（发扬光大） 陟罚臧否（进用，提升） 以遗陛下（给予） 未尝不叹息痛恨（痛心遗憾） 深入不毛（长草） 先帝不以臣卑鄙（身份低微，见识短浅） 临表涕零（眼泪） 讨贼兴复之效（重任） 4解释下列各组多义词。 ①以 ： 故临崩寄臣以大事也（把） 先帝不以臣卑鄙（因为） 以光先帝遗德（来） 以塞忠谏之路也（以致） 受命以来（连词，表时间的界限） 是以众议举宠为督（因为） 咨臣以当世之事（拿） ②为： 俱为一体（是） 众议举宠为督（担任） ③行： 然后施行（做，执行，动词） 性行淑均（品德，品行，名词） 必能使行阵和睦（行列，这里指军队，名词） 【合作探究】 5.文中表明不利于蜀汉的客观因素是什么？有利于蜀汉的主观因素有哪些？ 益州疲弊。侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外。 6.诸葛亮向后主刘禅提出了那几条的建议？其中哪一条是主要的？为什么？ 诸葛亮在《出师表》中以恳切的言辞，针对当时的局势，反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志 ，向他提出了三条建议：一、开张圣听;；二、赏罚严明；三、亲贤远佞(nìng)。 其中最主要的是第三条，它是这三条建议的核心。因为“亲贤远佞”是前两条建议的基础，只有做到亲贤远佞，才能为忠谏之路开路，才能真正做到察纳雅言。 7.阅读课文第六、七段，回答下列问题。 ①“苟全性命于乱世， 不求闻达于诸侯”两句表现了诸葛亮的高洁志趣。作者强调自己本来的志趣的作用是：突出刘备爱才，表达自己的感激之情 ②“受任于败军之际