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灯免费教学案 一、教学目标 理解本文，以灯为线索组织材料，形散神不散的特点。 理解文章的象征意义。《灯》，运用象征手法，表达了作者在抗日战争时期国民党黑暗统治下对中国人民的胜利仍然充满希望的思想感情。 阐释文中含义深刻的语句，进一步体会作者真挚的思想感情。 二、难点、重点分析 本文的结构是怎样划分的，为什么这么写？ 第一部分：从噩梦中惊醒，看到黑夜中的几点灯光。 第二部分：从眼前的灯光引起回忆，赞美灯光给人以勇气和温暖，指明行进方向。 第三部分：讲述有关灯光的传说与友人的故事。进一步揭示灯光的象征意义。 第四部分：坚信“灯光是不会灭的”，完成了由“窒闷”到“微笑”的感情转变。 之所以这样写是因为： 第一，从上面的结构分析中，我们可以看到，作者虽然伫立在一个定点上，但思绪驰骋，选取的材料不受时空限制，有所见也有所想，有切身体验也有他人的故事，虚实相济、古今结合。如果在这个意义上说“散”，那《灯》可谓“形散”之典范；但这些材料都聚向一个中心——尽写对灯光的特殊感受，恰恰体现了散文“形散神不散”的艺术特点。 第二，要注意，作者写眼前的灯光时，即对议论、抒情，其意都比较显露，可以说是“直抒胸臆”。写传说及友人的故事时，不多议论，讲究含蕴，留给读者品味的空间。 第1段中“窒闷”一词真是指居室空气不足吗？ 分析：“窒闷”一词的含义很深，暗指当时的政治空气很沉闷，失败主义情绪给人们造成的精神上的重负。点出了时代背景，为全文以象征手法行文奠定了基础。 灯光，本来是作用于人们视觉的，但作者着力写灯光在感情世界上的作用，这是为什么？ 分析：作者就是要以灯光为象征，向人们指出抗战的光明前景。必胜的信念犹如黑夜的灯光，犹如迷路行人的标灯。） 作者写了两个古老的传说，颂扬灯光的伟力，目的是为了抒发自己的感情——请讲讲第11段在文章的作用。 分析：这一段写得必要、精湛。没有这一段，两个传说就会游离开文章的中心，只不过是“凑凑材料”而已；有了这一段才能说明作者出于抒情、说理的需要才精心采选了这样的材料。这一段的设置反映了作者驾驭材料的高超能力，放得开，收得拢。“这些光都不是为我燃着的，可是连我也分到了它们的一点点恩泽——一点光，一点热。光驱散了我心灵里的黑暗，热促成它的发育。”这几句话是全文的精髓，灯光的象征意义至此已基本揭示出来了。如果读者能体会这几句话，也一定能产生与作者共同的感受——《灯》不单属于巴金，这篇文章中透射出来的“光”与“热”也会“恩泽”每一位追求光明前景的中国人的！ “友人的故事”写得很细，二三十年前的情景与最近的晤面一一交待清楚，为什么要这样写？ 分析：作者把“真实”的材料用“繁笔”写出来，一是强调作者对灯光的特殊感受是长期形成的，灯光与作者的感情早已融为一体——“物我同一”，因此作者由“窒闷”到欣慰“微笑”的感情转变是完全合理而可信的；二是加重“真实材料”的力度，使象征意义落到实处避免“虚幻化”，如果全文都写畅想，便会显得“轻飘”，作品的现实意义也将被削弱。 三、教学过程设计 在授课前印发一份有关作品创作背景的文字材料，先让学生自己阅读，并布置以下三个预习题： 想想茅盾的散文《白杨礼赞》是怎样运用象征手法表现中心思想的。熟悉文中关于灯的两则传说和一个真实的故事的内容，想想作者为什么不惜篇幅写这些内容。3．读罢全文，你能发现作者的感情变化吗？ 附：《灯》的写作背景。 《灯》是巴金在1942年2月写成的一篇散文。抗战以来，巴金与进步的文艺界人士，在中国共产党关于建立民族统一战线的正确路线指引下，积极投身到抗日救国的斗争中。巴金在西南地区目击国民党反动派的倒行逆施，看到时时出现的险恶的政治形势，心情是苦闷和抑郁的。但他在中国共产党的关怀帮助下，抗日救国的意志愈益坚定了；尽管环境艰苦危险，他始终未放下手中那支宣传抗日的笔，民族解放战争必胜的信念化作战斗的力量，写下了像《灯》这一类鼓舞民众斗志，抨击投降势力的文章。为适应斗争环境，《灯》采用了象征的手法，含蓄深沉的语句中充满了作者真挚的情感。 巴金写作《灯》的背景。 鉴于有关背景材料已在课前印发给学生，引入新课时用语应简洁，不要重述“材料”的全部内容。 教师引入语： 1942年2月，巴金在桂林写下一篇有名的散文《灯》。 那时，抗日战争进入了相持阶段，日本侵略者连续扫荡我抗日根据地，气焰嚣张。国内的妥协势力重新抬头，悲观消沉的情绪日渐蔓延；再加上日本法西斯政府铤而走险触发了太平洋战争，更使一些人迷惘、恐慌。 巴金在共产党的教育下，对抗战必胜的信念始终是坚定的，他自觉地投入战斗，秉笔为文，用特有的战斗方式鞭挞亡国论的鼓吹者，用火一般的热情感染、激励国统区的民众。《灯》就是在这个背景下写成的。在我们全文朗读这篇文章之前，先听听作者当时的心声吧： “这些天里，笼罩在太平洋上的暗云紧紧地压住我的心，一定