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必修三会考选择题练习题（课堂作业） 第1课 “百家争鸣”和儒学思想的形成 一、选择题 1．春秋战国时期出现“百家争鸣”局面的根本原因是 ( ) A．春秋战国时期的社会大变革，社会结构发生急剧分化 B．私人办学的出现，打破了“学在官府”贵族垄断文化教育的局面 C．学术文化下移到民间(即“学在民间”) D．各家学派彼此渗透、吸收、融合，形成中国古代传统文化体系 改 2．中国思想文化源远流长积蓄深厚，下列流派对中国社会、政治和文化等方面影响深远成为中国传统文化主流思想的是 ( ) A．法家 B．道家 C.儒家 D．墨家 3．孔子子是儒家思想的创始人，孔于思想体系的核心是 ( ) A．克己复礼 B．仁政 C．仁 D．民贵君轻 4．下列思想家曾提出主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系的是 ( ) A．老子 B．孔子 C.．管子 D．孟子 5．战国时期“百家争鸣”局面的形成与下列诸因素有关系的是 ( ) ①封建经济的迅速发展 ②创办私学打破贵族对学在官府的垄断 ③各国纷争的社会环境 ④社会的剧烈变革 A．①②④ B．①③④ C．②③④ D．①②③④ 5．下面各项内容属于孔子思想和主张的有 ( ) ①“仁者，爱人” ②“有教无类” ③“兼爱”“非攻” ④“以德治民，爱惜民力” A．①② D．①④ C.①③ D．①②④ 6．孔子“仁”的思想在当时的积极作用在于 ( ) A．满足新兴地主阶级的政治需要 B．以爱人之心和谐人际关系 C．成为各国变法的理论依据 D．奠定“非攻”主张的思想基础 7．下列关于孔子“仁”的学说理解正确的是 ( ) ①主张调解与和谐社会人际关系 ②主张“以德治国”，爱惜民力，取信于民 ③反对苛政和任意刑杀 ④维护奴隶制，反对社会变革 A．①② B．②③ C．①②③ D．①③④ 8．孔子学说中“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是 ( ) A．满足新兴地主阶级的政治需要 B．抑制统治者的暴政 C．成为各国变法的理论依据 D．奠定“非攻”主张的思想基础 9．以下主张能体现春秋战国时期儒家思想发展脉络的是 ( ) A．仁者爱人---仁政 B．祸福相依---转化 C．兼爱非攻---尚俭 D．以法为教---法制 10．战国时期孟子“民贵君轻”的思想主张 ( ) A．否定了君主专制 B．具有民主政治的性质 C．体现了中国古代的民本思想 D．代表了人民的利益 12．战国时期提出“人性之善，犹水之就下也，人无有不善，水无有不下”这一论述的思想家是( ) A．孔子 B．孟子 C．荀子 D．庄子 11. 12．战同时期“百家争鸣”中，用新的时代精神．改造了儒学，使之适应当时新兴地主阶级政治上的需要。主张统治者施政用“仁义”和“王道”．论述了君民之间的舟水关系，强调人民力量的强大。被称为儒家思想“集大成者”的是 ( ) A．孔子 D．孟子 C．荀子 D．老子 13．战国时期为各国变法奠定思想理论基础的是 ( ) A．儒家 B．道家 C．法家 D．墨家 14．春秋战国时期的百家争鸣对后世文化学术的发展产生了极大的影响，其中，孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则的是 ( ) A.儒家思想 B．法家思想 C．墨家思想 D.道家思想 15．春秋战国时期是中国社会大变革时代，各家学派推行自己的学说和主张，遂出现学术上的“百家争鸣”。下列对“诸子百家”的表述，不正确的是 ( ) A．在“诸子百家”中，儒、道、法、墨四大学派影响最大 B．孟子“民贵君轻”思想的实质就是主权在民 C．庄子发展了老子的学说，认为世界万物都是相对的 D．韩非子主张“以法治国”维护地主阶级利益 第2课 “罢黜百家，独尊儒术” 一、选择题 1．确立儒学在中国传统文化中主流地位的标志是 ( ) A．“罢黜百家，独尊儒术”的实施 B．程朱理学形成 C．三教合一 D．心学的形成 2．西汉武帝时期，儒家思想开始成为封建社会的统治思想，主要是因为 ( ) A．道家无为思想不能解决现实问题 B．汉武帝急