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绪论 马克思主义是关于工人阶级和人类解放的科学一、知识结构 马克思主义的产生和发展 产生的客观的条件：资本主义的发展及其内在矛盾的尖锐化，（马克思主义是时代的产物 ）产生阶级的基础：工人阶级作为一支独立的政治力量登上历史的舞台，进行反对资本主义制度和资产阶级统治斗争 马克思主义科学体系：马克思主义哲学，政治经济学，科学社会主义 马克思主义直接理论来源：德国古典哲学，英国古典经济学，英法空想社会主义学说 马的理论特征：以实践为基础的科学和革命的统一 马克思的革命性表现为：①它彻底的批判精神②它具有鲜明的政治立场 马克思主义科学性 马克思的科学性表现为：①揭示自然界和人类社会发展的客观规律，并根据与革命性的统一 客观规律的认识去能动地改造世界②深刻性③经受实践的检验并随着实践的发展而不断的发展 马的理论品质：与时俱进马的社会理想：推翻资本主义，实现共产主义 马克思是行动的指南:要求从客观存在的实际情况出发，把马克思主义的一般原理与本国的具体实际相结合，制定出适合本国情况的路线，纲领，方针，政策，并根据 实际情况加以调整学习，运用和发 学习马克思的目的 1，树立正确的世界观，人生观，价值观展马克思主义 2，掌握认识世界和改造世界的伟大工具 3，全面提高人的素质 学习马克思的法方：理论联系实际 物质世界及其发展规律一，知识重点（一） 物质世界和实践1．世界是统一物质世界 世界观：人们对自然，社会和人类思维在内的整个世界的根本看法和根本观点 哲学是系统化，理论化得世界观；哲学是世界观，方法论和价值观的统一 哲学的基本问题：思维和存在的关系 A,物质和意识那个是本原，哪个是第一性的问题 B，思维和存在的统一性问题 可知论：承认思维与存在的同一性，认为世界是可以认知的。不可知论：否认承认思维与存在的同一性，认为世界是可以认知的。唯物主义：认为物质是原本的，意识是派生的，第二性的哲学。唯心主义：认为意识是原本的，物质是派生的，第二性的哲学历史唯物主义：认为社会存在决定社会意识历史唯心主义：认识社会意识决定社会存在 主观唯心主义：把人的精神（人的感觉，心）夸大为唯一的实在，认为人的主观精神是第一性，整个世界都是这种主观精神的产物客观唯心主义：吧人的精神（天理，理念）说成是世界的原本，认为现实的物质世界都是这个客观精神的产物一元论：承认世界的统一性，认识世界上的万事万物有一个共同的本质或原本二元论：否认世界的统一性，认识世界上的万事万物有物质和精神这两个相互平行，各自独立的原本。古代的朴素唯物主义：把世界的本质归结为一种或几种具体的物质形态近代的形而上学唯物主义：认为原子是构成世界万事万物的最小物质单位现在的辩证唯物主义和历史唯物主义：说明了世界本质的问题a承认世界的统一性，坚持一元论，反对二元论b认为世界统一与物质，坚持唯物主义一元论，反对唯心主义一元论c认为世界是运动发展的，无限多样性的统一自然界，人类社会和人本身构成了整个世界2，物质是不依赖于意识又能为意识所反映的客观实在运动与物质运动时物质根本属性和存在方式世界上不存在脱离运动的物质，世上万事万物都处于不停的运动中世界上不存在没有物质的运动，物质是运动的承担者，是运动的主体，一切运动都是物质运动运动与相对静止运动时物质的根本属性和存在方式。包括宇宙中发生的一切变化和过程。静止是运动的特殊状态，主要有两种情形，一是指一个事物相对另一个事物来说没有发生位置的移动，二是指事物的质没有发生根本的变化运动和静止的关系是：运动时绝的的，静止是相对的；绝对运动中有相对静止，相对静止中有绝对运动时间，空间，运动时间是物质运动的持续性，顺序性。空间是物质运动的广延性和伸张性实践主体：人主体，集团主体，类主体)实践客体：（自然客体，社会客体，精神客体）实践基本特点：（客观性，自觉能动性，社会历史性）实践的三种基本形式：（物质生产实践，处理社会关系的实践，科学实验）（二）物质世界的普遍联系和永恒发展1联系与发展的普遍和多样性唯物辩证法的总特征：联系的观点和发展的观点联系是客观的。事物之间的相互联系是事物本身固有的，是不以人的主观意志为转移的。联系是普遍的。世界上任何事物都不能孤立地存在，都与其他事物处于相互联系之中。联系是复杂多样的，要注意避免只看到直接联系而忽视间接联系的片面性倾向、发展的实质就是新事物的产生和旧事物的灭亡区分新旧事物的根本标志：它是否符合事物发展的必然趋势，是否具有强大的生命力和远大的发展前途。新事物必然战胜旧事物，是由新旧事物的本质特点和事物发展的辩证本性决定的：1，新事物符合事物发展的必然趋势；2新事物优越于旧事物，它克服了旧事物中消极的，过时的因素，添加了一些旧事物所不能容纳的新内容。3在社会历史领域内，新事物是社会上先进的，富有创造力的人们创造性活动的产物，