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- 2017-01-18 发布于重庆
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马克思主义基本原理概论理论整理2
马克思主义哲学整理
一、世界统一于存在吗?
这种说法是不正确的!“世界统一于存在”是杜林的折衷主义的表现,其主要特征和集中表现就是用二元论代替辩证法,其关于“存在”的概念是模棱两可的,因为存在包括了物质存在和精神存在。
而马克思主义哲学认为,世界的本原是物质,不仅自然界是物质的,人类社会也具有物质性,世界的真正统一性在于它的物质性,即世界对人的意识具有先在性、独立性、外在性、决定性、基础性、规范性、客观性。
1、整个世界是一个相互联系的统一整体,任何事物都是统一的联系之网上的一个部分,成分或环节。这就是联系的普遍性。
2、从世界演进的过程看,自然界是先于人类而存在的,是人类社会产生、发展的前提和物质基础,也是一种客观的实在。所以说世界具有共同的起源和物质基础。
3、世界具有共同的演化机制和规律。因为整个世界的发展规律是这样的:刚开始是一种无秩序的非平衡状态,逐渐发展演变成自组织的平衡系统,经过许许多多物质的叠加,使得其熵增加,于是原有的平衡状态被打破,再次变为无秩序的非平衡状态,周而复始。
4、意识是生命的一种特殊机能和属性。意识从其本质是物质世界的主观映像,是客观内容和主观形式的统一。意识是物质的产物,而不是物质本身,意识是一种特殊的物质——人脑的机能和属性,意识在内容上是客观的,形式上是主观的。
5、世界各种事物具有共同的规定性或本质,即具有客观物质性。
因此,可以说,
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