地理学科,核心素养,之一,人地协调观[精选].pptVIP

东西方思想巨星的珍贵文化遗产 天命论或唯心论或神创论或征服论 希罗多德(Herodotus, 484-430/420B.C.) 希波克拉底(Hippocrates, 460-377B.C.) 柏拉图(Plato, 427-347B.C.) 亚里士多德(Aristotle, 384-322B.C.) 斯特拉波(Strabo ,64B.C.－24) 管仲(?一645 B.C.) 孟子（372-289 B.C.） 荀子（313-238 B.C.） 1、古代：中西先哲 中国古人对自然的态度（张岱年，1985） 庄子的因任自然(顺天)说 荀子的改造自然(制天)说 《易传》的天人调谐说 天人合一 (1)人是自然界的一部分； (2)自然界有普遍规律，人也服从这一规律； (3)人性即天道，道德原则与自然规律是一致的； (4)人生的理想是天人调谐。 天人合一：合理因素？ 荀子思想代表了一个高峰,超越时代（余谋昌，1986） 自然界的发展变化是有其自身的客观规律的，“天行有常，不为尧存，不为桀亡”(《天论》)。 只要做到“天地人和”就不患财货不足，“天有其时，地有其才，人有其治。”“若是则万物失宜，事变失应，上失天时，下失地利，中失人和，天下敖然，若烧若焦……若是则万物得宜，事变得应，上得天时，下得地利，中得人和，则财货浑浑如泉源，访沽如河海，暴暴如山丘，不时焚烧，无所藏之，夫天下何患乎不足也。”(《富国》) “从天而颂之，孰与制天命而用之！望时而待之，孰与应时而使之！因物而多之，孰与骋能而化之!思物而物之，孰与理物而勿失之也！愿以物之所以生，孰与有物之所以成!故错人而思天，则失万物之情。”(《王制》) 荀子：整体性思维 “天地人和” 培根（1561-1626）、笛卡尔（1596-1650） 孟德斯鸿(1689一1755年)《论法的精神》 黑格尔(1770一1831年) 《历史哲学》 斯宾塞（1820-1903）《社会静力学》（1850）社会有机体说，社会达尔文主义 白克尔(1821-1862)《英国文明史》 2、古典-近代时期（1576-1945） 拉采尔（1844-1904）《人类地理学》《政治地理学》 维达尔-白兰士（1845-1919）可能论或者或然论 白吕纳（1869-1930）《人地学原理》（1926） 普列汉诺夫（1856-1918）因子论和对生产力的影响 麦金德(H. J. Mackindcr, 1861-1947)《历史的地理枢纽》 辛普尔(Ellen Churchill Semple 1863-1932)《地理环境的影响》（1911） 李约瑟(J. Needham，1900-)《中国科学技术史》“地理概述”章 斯大林（1878-1953）传统地理环境理论 英国罗士培（1880-1947）适应论 美国巴罗斯（1877-1960）人类生态学（反应论？） 英国汤因比(1889-1975) 澳大利亚泰勒（1880-1963）澳大利亚人口承载能力（水资源） 法国历史学年鉴学派布罗代尔（1902-1985） 1972年6月斯德哥尔摩-联合国人类环境会议 1987年《我们共同的未来》 1992年里约 全球环境与发展大会 3、现代 过去：“影响”说得多一些，如归结为决定论 政治正确：环境的影响或者决定，人们不爱听 1 澳大利亚-泰勒教授 2 苏联联共布党史教程 3 中国-胡焕庸、王恩涌 4、关于地理环境决定论 斯大林撰写第四章第二节“辩证唯物主义与历史唯物主义”：地理环境的影响“并不是决定的影响，因为社会底变更和发展要比地理环境底变更和发展快得不可计量”“数万年间几乎仍归不变的现象，决不能成为在那几百年间就发生根本变更的现象发展的主要原因”。 自然地理学：无人类的地理学 经济地理学：反自然的地理学(巴朗斯基) 50年代 资产阶级地理思想 70年代 儒法斗争 胡焕庸（1901-1998） 从南京大学到淮河委员会 1949-1952年转岗：华北革命大学政治研究院学习，后在治淮委员会技术委员会 1953年华东师范大学地理系 1956年被批判：运用资源/人口公式，提倡节育优生 中国：两次批判环境决定论 地理学科核心素养之一人地协调观讨论从思想到实践 丁尧清 博士 人民教育出版社 2016.01 修订课标要求 人地关系的本质 人地关系的要点 人地关系：社会实践 人地关系：思想认识 人地关系：地理科学的贡献 提 纲 一、修订版本课标 核心线索 多角度多要素思考 时空视角 学习方式 1.定义、维度、具体表现 五级水平 模块学业要求 必修课程学业质量标