法律信仰与和谐法治社会[精选].docVIP

试论构建和谐法治社会过程中的法律信仰 张晓霖 [内容提要]本文从法律社会学的角度阐述了和谐法治社会和法律信仰的科学内涵，以及法律信仰对构建和谐法治社会的重要性，分析了当前我国影响法律信仰形成的客观因素，指出了有利于法律信仰形成的社会条件和法治环境。 [关键词]法律社会学 法律信仰 和谐法治社会 一、引言 在当代中国，构建社会主义和谐社会是我们的一个治国理想，又是一种治国方略、治国机制，同时也是一种治国结果。社会主义和谐社会不是静态的完美，而是动态的协调，是目标与过程的统一。2005年2月19日胡锦涛总书记在省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班上的讲话中，明确界定了社会主义和谐社会具有的六个方面科学内涵。他指出：“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”为实现社会主义和谐社会这种动态的协调，目标和过程的统一，胡总书记在党的十六届四中全会上，提出了具有针对性和现实指导性的四方面工作要求：（一）调动一切积极因素，增强全社会的创造活力；（二）协调各方面的利益关系，维护和实现社会公平；（三）营造良好的社会氛围，形成和谐相处的人际环境；（四）加强社会治安和管理，切实维护社会稳定。 社会生活的和谐，必须有稳定安定的社会政治环境和有条不紊的社会生活秩序，而维持社会生活秩序和平衡的基本工具就是法律和制度。法治以法律的规范性、强制性为特点，通过立法和法律实施等活动，调整社会关系，平衡社会利益。现代和谐社会，法治是基础，是政治保障。法治建设与和谐社会构建之间具有高度的同一性，社会主义和谐社会必定是一个法治社会。因此，构建社会主义和谐社会，也可以说是构建社会主义和谐法治社会。 从本质上讲，法治，是一种贯彻法律至上，严格依法办事的治国原则和方式。它要求整个国家以及社会生活都要以法律为管理国家、治理社会的最高权威。但是，凡是法律，即有一个服从还是不服从的问题，其背后隐含的常常是对法律的信还是不信的主体心态；信，还是不信，甚至决定了法律究竟是法律，还是不算法律，或者不被当做法律。说到底，法律也要仰仗于信任。法律不是依赖于其条款，而是依赖于人们对法理的信服、敬畏和遵从即法律信仰才能达到真正的法治。 那么，何谓法律信仰呢？笔者认为，法律信仰应是基于社会主体对社会生活的公平正义的理想和秩序需要的理性认识和情感体验的产物，是长期的人类法律实践经验的积累和理性思维活动的结晶，是人类把握社会法律现象的特殊方式，是社会法文化系统中各种主观因素的有机整合和高度提炼。它是根源于人类对人性和社会生活的科学分析和理性选择，进而所形成的对社会法的现象的信任和依归感，以及对法的现象的神圣感和愿意为法而献身的崇高境界。由于对法的信仰，人们坚信人类可以依靠法的力量去实现人的价值，坚信法能够有效地实现社会正义和社会安宁，坚信法能有效地保护他们正当、合理的权益，获得现实的安全和心灵的平静，进而通过法，他们能得到人生的幸福，能找寻到可靠的安全保障，实现人和社会的终极目的，体验到人的价值、尊严乃至人生和社会生活的终极意义。因此，从终极意义而论，法律信仰是对社会正义和秩序的信仰。 二、信仰法律—构建和谐法治社会的需要 法律信仰是公民法律文化心理素质的有机整体系统，是法律知识、法律情感和法律意志的集合体，是现代法治国家公民法律文化精神的理性激情的升华。因之，构造公民的法律信仰是法治建设中的一项伟大的系统工程，必须依靠全社会的共同努力，经长期的社会和法律实践才能最终完成。为此，进行广泛的法律意志品质教育，塑造中国人的法律意志品格，确立公民的法律信仰，是实现中国法律之治，构建和谐法治社会的迫切需要。 （一）政治民主化与权利法治化——法律信仰的价值取向。民主相对于专制而言，没有对专制进行思想精神上和制度上的彻底否定，就不可能有真正意义上的民主思想的产生和民主制度的确立。法治最具价值的思想就是对国家和政府的权力进行限制和制约，并从制度体制上对专制进行彻底否定，进而由此带来政治的民主化与权力的法治化。民主的产生与运作，必须建立在法治的基础上，在缺乏法治的根基上不可能建构起民主政治大厦。事实上，必须先有法治才能实现民主，若没有法治却要实行民主，其效果往往不理想。所以政治民主化的价值取向必然要求民主的法治化。专制社会中强调主体的义务性服从精神——一种以尽义务和服从为内容的德治精神；民主社会崇尚主体的权利性自主精神——一种以主体的人格平等独立、人身自由、权利自主为内容的法治精神。对自由、权利、公平、平等的价值需求，必然促成社会生活主体对法律的运用、遵守、尊重和信仰，使主体由内心至行为形成法律精神，法治进而成为社会主体普遍的、基本的精神观念与理智选择。 （二）实现公平正义与法律目的的正当性——法律信仰的