湖南省婚俗[精选].docVIP

湖南婚俗 结婚是每个人都要经历的人生大事。中国上下五千年，结婚习俗发生了许多变化。随着人类文明的进步和政治经济的进步，婚礼逐步成为人们生活中的重要礼仪。　　婚俗文化既是人类文明、人类文化中的一部分，又是人类文明、人类文化发展链条上的一个环节、一种特殊形态。经过几千年的发展和传承，婚礼习俗已经做为一种独特的文化现象植根于整个中华文化之中。　　湖湘文化作为中华民族婚俗文化的一部分，自然有区别于其他省份的婚俗文化，如湘西苗族流行以歌为媒相亲，常德人喜欢把女方请到男方家进行相亲……  湖南长沙的婚俗文化主要有：　　1、要在新床上用红枣，花生，桂圆，莲子，摆早生贵子四个字 　　2、新郎来接亲要吃红枣桂圆蛋，亲戚朋友也都要吃 　　3、出发之前新人要给父母敬茶，听父母的教导　　4、接亲的人要双数不能单数，接亲的车也要双数不能单数 　　5、新郎要从家里一直把新娘抱上花车，中间不能让新娘下地，这样就表示能白头到老 　　6、新床要一个小男孩，一个小女孩滚床，其他人不能坐新床的 　　7、新郎去接亲要提一对鲤鱼，要活的一公一母，还有红纸包的花生，红枣，芝麻，茶叶等几种东西 　　8、结婚前一天新人不能见面（哈哈，我当时见面了，等晚上婚庆布置完现场我才回娘家） 　　9、婚礼上给双方父母敬改口茶，父母要给子女红包 南汉人婚俗，旧俗有说媒、相亲、换庚、定庚、过门、拜堂、闹房、回门等成套仪式。将儿女生辰八字写于红纸内，由媒人转交对方称“换庚”或“发红庚”，如合庚顺利，则互送信物，称“定庚”。男方送衣布，女方多为送布鞋、袜底、鞋垫各一双。择吉迎亲谓之“过门”，互索彩礼、嫁妆。拜堂合卺，行礼为仪，进入洞房还有闹房的习俗，闹房形式不一而足。在湘西、湘南一带，还流行哭嫁之风。出嫁前一两天，甚至半个月，就开始唱“哭嫁歌”。在湘南嘉禾县，更发展成一整套“伴嫁歌舞”，有安席歌、哭嫁歌、怨娘歌、骂媒歌、分离歌、送别歌、射歌（历歌）、耍歌、媒婆苦歌、童养媳歌等，采取坐唱、轮唱、合唱、长歌等形式，还有载歌载舞的《伴嫁舞》（包括把盏、香火、走马、划船、卖酒、推磨、娘喊女等舞），舞时所遇之物皆可作舞具。 在少数民族中，青年男女的择偶、定亲和婚礼比汉族要丰富多彩，有许多还保持着原始古朴的特色。 少数民族青年互相结识、物色对象常在喜庆节日或赶集赴会的途中。苗族的四月八、六月六、赶秋的歌会活动，侗族的“玩山赶坳”，都是青年男女聚会交友的极好机会。湘西苗族还有跳月之风，童男处女于清风月夜，到林中山巅，对歌跳舞。情投意合者，虽不相识，亦可相约订婚。 一些少数民族青年男女的定亲别有风味。隆回瑶族订婚的信物是一把油纸伞，女家有意则将用各色花布和丝线扎好的１２个三角形的丝线布坨，缠吊在纸伞的撑骨上；怀化侗族则是刺鸡定情，在月色皎洁的夜晚，青年男女均由伙伴陪同相会，男方将带来的大公鸡鸡冠刺破，把鸡血滴入酒中，双方饮酒盟誓，永结同心。 少数民族的婚礼各有一套礼仪，欢快热烈，极富情趣。湘西苗族婚礼中，要举行洗“和气脸”的仪式。新娘到达夫家时，男方的长辈端来一盆清水，清水中放一只银手镯，新娘和夫家人共用这盆清水洗脸。据说，洗了“和气脸”，全家可以清泰平安，和睦相处。 土家族婚礼别具一格，姑娘在出嫁时要唱“哭嫁歌”，送亲时姑娘和母亲唱“发轿歌”，新婚夫妇进了洞房，歌手就唱“贺喜歌”和“拜客歌”。湘西南瑶族有“抢亲”风俗，新郎去迎亲时，新娘避之，新郎追赶，如此往复３次，才算成婚。据说这样结成的夫妻，能够互敬互爱，白头到老。 花楼上练哭娘桂阳县西北乡的姑娘出嫁时要哭娘。哭娘是姑娘在花楼上作出嫁准备时练习好了的。花楼每个村庄都有，大村数个小村一个。十多个未出嫁的姑娘们，平常集体住宿在上面做针线活，唱歌跳舞。姑娘主要准备两件事：给自己、郎、家爷、家娘、媒人等做鞋和练习哭娘。哭娘是一种诉说性的歌唱性的啼哭，每哭一句长喔--一声。它既可用来倾泄感情，也可作为艺术表演，听起来凄切悦耳。其他姐妹帮她做鞋，指点她哭娘并与她一道排练歌舞，以便出嫁时坐歌堂用。到出嫁前一个月，姑娘不再下花楼，专门由一两个陪伴陪着她，专门协助她做鞋，给她送饭食，陪她参加别的活动，至出嫁时为止。陪伴是从姑娘的亲姐妹、堂姐妹或知心好友中挑选的，必须命好、美丽、能干、擅长歌舞。花楼从来不准男人上去，男人只能在外面欣赏那美妙的歌声。但其主人们可请有福气、有经验的已婚妇女上楼做哭导…… 到亲人家门去哭娘姑娘出嫁前三天或七天，连续几个晚上姑娘先在自己家门口哭娘埋怨父母生了个死女，表示自己宁愿填茅坑--像夭折的小孩一样，随便挖一丛冬茅草，丢入坑内，再盖上冬茅草，也不甘心嫁到死戚--男方家去。哭完后到所有三服(祖父母的子孙)或五服(高祖的子孙)的亲人家门口去哭娘，感谢他们的教养，诉说自己的命苦，请他们今后保