传播社会学的(笔记).docVIP

《绪论》回顾 学科定位——边缘传播学 研究对象——传播活动与社会生活的互动关系☆ 形成与发展—— 以电子媒介的兴起为社会背景 ，以传播学、社会学的独立及发展为前提 。 宗旨 ：探索表象背后传播的社会责任； 探索传播企业及传播工作者的职业责任。 传播社会学的研究对象： ?研究的学术视角——社会学 ?理论及学科体系的框架 主要研究内容——传播学 研究对象——传播活动与社会生活的互动关系 传播社会学的主要理论及研究方法 案例： 传播社会学的主要理论 传统学派（美国学派） 批判学派（欧洲学派） 发展学派 一、传统学派（美国学派、实证学派、行政学派、经营管理学派） 特点：主张“传播本体论”、“传播中心论”。 作用：大多强调结构的稳定性，从传播机构的利益出发，维护社会稳定。 客观上起到了为资本主义制度和现行传播制度辩护的作用。 传统学派在当代的发展 媒介系统依赖论 （美）桑德拉· 鲍尔- 洛基奇、梅尔文· 德弗勒 传媒整合论 （英） 丹尼斯· 麦奎尔 情境论 （美）梅罗维茨 型塑论 （美）乔治· 格伯纳 模式化理论 （美）班杜拉 意义论 媒介系统依赖论 目的：试图解释大众传播复杂的影响力问题 提出的三个关键问题： 1、一个社会是怎样影响其大众传媒的？ 2、大众传媒是如何发生的？ 3、接触大众传媒对人们有何作用？ 解决途径：将大众传播过程置于广泛的政治、经济、文化等社会背景之下，了解它是怎样作为整个社会系统的一个组成部分来发挥作用的。 媒介系统依赖论 结论：媒介－受众－社会 依赖的双向性（互为依赖）； 从合作与冲突的角度去认识这种依赖性； 依赖关系越强，媒介的社会影响力就越大。 意义： 从社会学角度出发，引入系统科学观察，兼容既有多方思想观点，在描述传播活动与社会的关系问题上做出了重大突破。 二、批判学派（20世纪60年代兴起于欧洲） 背景：对美国传统学派理论的质疑和批判；二战后欧洲马克思主义思潮的一度兴起。 特点：更加侧重于整体、系统、宏观层面的研究。 批判学派的主要传播社会学理论 法兰克福学派的大众文化批判理论 政治经济学的传播理论 （英）奥立弗·鲍伊德-巴里特“媒介帝国主义即文化帝国主义” 社会文化理论 （英）“伯明翰学派” 社会科学学派 “结构－功能主义研究学派” “思想统治权”理论 （意）葛兰西“文化霸权”理论 多伦多学派理论：（加）哈罗德·英尼斯、麦克卢汉 法兰克福学派的大众文化批判理论 学派简介： 1923年，“法兰克福社会研究所”成立。 马克斯·霍克海默创办《社会研究杂志》。 被迫迁徙日内瓦、巴黎和美国，二战结束后迁回德国，形成法兰克福学派。 研究对象：文化 研究精神：批判 主要观点：文化工业理论——被视为大众文化的一个重要的理论基点 关键词：异化 解放 整体的革命 法兰克福学派的主要代表人物： （德）阿多诺 《文化工业》 文化工业＝骗局 （美）马尔库塞 《单面人》 “虚假的需要” （德）本雅明 《机械复制时代的艺术作品》 反思文化工业理论 三、发展学派 背景：二战结束后世界体系的重大变化；信息处理和传播技术的深刻变化。 研究对象：大众传播在社会发展中的作用。 研究目的：加速发展中国家实现从传统社会向现代社会的转型。 意义：一定程度上推动了发展。 不足：西方中心论色彩。 发展学派代表人物： （美）勒纳的基本理论模式 （美）施拉姆的传播发展战略 （美）罗杰斯的“创新－推广”模式 批判学派的发展传播观点、发展中国家的抗争 思考： 你认为在人的社会化过程中，传播扮演着怎样的角色，结合你的思考寻找恰当的案例加以阐释。 上讲回顾 传播社会学的主要理论： 传统学派（美国学派） 批判学派（欧洲学派） 发展学派 （美）勒纳的基本理论模式 《传统社会的消逝——中东的现代化》 （美）施拉姆的传播发展战略 《大众传播媒介与国家发展——信息对发展中国家的作用》 （美）罗杰斯的“创新－推广”模式 批判学派的发展传播观点 发展中国家的抗争 传播与人的社会化、现代化 主要要解决的问题： 人的社会化 传播与人的社会化 传播影响人的 社会化过程的机制 （以广告为例） 传播与人的现代化 第一节 人的社会化 一、人的社会化的涵义