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法政学院 本科生学年论文 孔子道德教育思想研究综述 班 级： 12级思想政治教育汉班 学 号： 20121102670 姓 名： 米精 指导教师： 张金兰 2015年 9 月 26 日 孔子道德教育思想研究综述 法政学院12级思想政治教育班 米精 指导教师 张金兰 孔子的道德教育思想，在孔子的整个思想体系中占有十分重要的地位。孔子在多年的教育实践中，不但积累了丰富的道德教育经验，而且形成了自己的一套关于道德教育的理论和方法。孔子的道德教育思想不论是在当时还是今天，对整个社会的道德教育、理想人格的培养以及人的自我完善，都产生了极大的影响。所以，对于孔子道德教育思想也从间断过。本文在参阅过与孔子道德教育思想相关的书籍和论文后，对孔子道德教育思想的研究做如下整理和归类。主要包括三个方面：一是对孔子的道德教育思想做全面阐述的书籍和文章，主要是从孔子道德教育思想的理论基础、内容、过程、原则及方法等来进行研究的；二是关于孔子道德教育思想对现代教育启示方面的研究；三是国外对孔子道德教育思想的相关研究。 一、孔子道德教育思想的全面研究 关于孔子道德教育思想理论基础，陈勇、胡正强在《孔子道德教育思想论析》一文说到以人性论为理论基础；张力红在《孔子道德思想研究》一文中写到，“为政以德”，是孔子道德教育思想的政治理论基础；“性相近、习相远”，是孔子道德教育思想的人性论基础；“中庸”，是孔子道德教育思想的方法论基础。 关于孔子道德教育思想内容的研究，大多数学者都认为孔子的道德教育思想是以仁为核心的,包括一系列调节人与人之间关系的道德原则和范畴，以及理想人格学说和道德教育、道德修养理论等在内的思想体系。如庞朴、马勇、刘贻群在《先秦儒家研究》一书中写到，孔子的道德思想核心是“仁”，仁的主要内容包括：（1）仁的基础和先务是孝，而孝也是儒家一切教义的基础和先务①孝是仁的基础和先务②孝也是仁的主要内容之一。（2）仁的准绳和目标是礼，而孔学也主要是礼学。（3）仁的基本界限是中庸（4）仁的实行方法是忠恕（5）为仁的精神安慰是成名。孔子儒家构成了一个以仁为核心，以孝和礼为主要成分的道德思想体系。王世明在《孔子伦理思想发微》一书中：“孔子的学说以仁为核心，认为仁即爱人；又以孝悌为仁之本，以为仁的执行要以礼为规范；在世界观上相信有人格意义的“天”，但又把天看成自然之物；在认识论和教育思想方面，强调“学而时习之”，提倡“不知为不知”的求实态度。注重“学”与“思”的结合。” “孔子的学说以“仁”为核心，以“礼”为手段，“祖述尧舜，宪章文武”。杨朝明与修建军主编《孔子与孔门弟子研究》一书：“孔子的伦理思想是一个以仁为核心，包括一系列调节人与人之间关系的道德原则和范畴，以及理想人格学说和道德教育、道德修养理论等在内的思想体系。具体来说则是仁爱的伦理原则和道德情怀；提倡“忠恕”之道，主张宽以待人、成人之美；轻鬼神，重人事，提倡对人关心、同情和帮助；肯定人在道德人格上的独立和平等，尊重人的人格与尊严；注重人的精神生活，强调对人生道德价值的追求；主张德治，反对苛政。”杨昌洪在《中国古代教育家思想解读》一书中，孔子的学说以“仁”为核心和最高道德标准，主要包括“克己”与“爱人”两个方面，以“礼”为准则。冯克诚的《原始儒家教育学说与论著选读》（上），“仁”是孔丘的最高的道德概念。他的道德思想体系，大体是以“孝悌”为本，以“礼”为规范，以“忠恕”为一贯，以“中庸”为准绳。此外，他还提倡智、勇、信、义等道德。张传燧《解读中国古代教育思想》 孔子及其儒家的道德教育思想的根本目的是教人做人，使学生成为具有仁爱之心的人，即所谓“仁者爱人”。这种培养目标决定其道德教育内容包括四个方面：立志、本仁、约礼、博文。四者的关系是：志为根本，孝为基础，仁为核心，礼为准绳。吴乃恭在《儒家思想研究》一书中强调“贵仁”，“克己复礼为仁”，突出了“仁”在孔子道德教育思想中的核心地位，进而引出孝、悌、恭、敬等仁的具体德目。黄钊的《关于孔子的道德教育学说探析》一文，“仁”是最高德目，以“仁”为统帅，又辅之以义、礼、忠、恕、孝、悌、慈、爱、勇、温、良、俭、让以及恭、宽、信、敏、惠等一系列具体德目。赵官官和张景书的《〈论语〉中的德育思想探析》一文，以“仁”为核心，大体可以分为仁德、信义、礼学三个方面。陈旗敏的《中西方道德教育思想的对话》一文，“仁”是其道德学说的中心，包括仁、礼、孝、悌、忠、信等道德条目。杜振吉的《试论孔子的道德教育思想》一文，以“仁”为核心，包括爱人、忠恕、孝悌、中庸、立志、礼、义、恭、宽、信、敏、惠。唐海燕的《孔子道