(第一章 世界的物质性及其发展规律.docVIP

世界的物质性及其发展规律 世界的本质是什么？世界是怎样存在的？ 世界是物质的，物质世界是普遍联系和永恒发展的，对立统一规律是世界联系和发展的根本规律。 辩证唯物主义是马克思主义哲学大厦的基石，唯物辩证法思想是认识世界和改造世界的根本方法。 （1）区别 哲学是由一系列哲学概念、范畴和规律组成的严密完整的理论体系； 世界观是自发的、零碎的，缺乏一贯性。 联系 概括 世界观 哲学 指导 哲学是关于自然、社会和思维知识的概括和总结（研究对象） 哲学与具体科学的关系： （1）区别 研究的对象不同：一般规律 特殊规律 特定领域 2）联系：哲学要以具体科学为基础 具体科学要以哲学为指导 哲学是含有阶级性的最抽象的社会意识形态（特点） 哲学是理论化、系统化的世界观，是人们认识和改造世界的一般方法；是关于自然、社会和思维发展的最一般规律的学说；是含有阶级性的最抽象的社会意识形态。 哲学的基本问题 基本问题第一方面 存在和思维或物质和意识何为世界本原，谁是第一性的问题。根据对这一问题的不同回答，可以把哲学划分为唯物主义和唯心主义两个基本流派。 基本问题第二方面 思维和存在或物质和意识有无同一性，即人们的思维能否认识现实世界的问题。根据对这一问题的不同回答可以把哲学分为可知论与不可知论 可知论 认为物质和意识具有同一性，主张世界是可以认识的。 不可知论 认为物质和意识不具有同一性，否认思维认识世界或彻底认识世界的可能性。 哲学的基本派别及其历史形态 哲学的基本派别是唯物主义和唯心主义 哲学的党性就是其基本派别性 我们所说的哲学的党性原则，指的是在哲学的基本派别斗争中，应当坚定地站在唯物主义立场上，反对和批判各种形式的唯心主义。 唯物主义发展的历史形态 唯物主义哲学在历史发展中经历了三种形态： 第一种是古代朴素唯物主义； 进步性： 坚持用自然的原因解释自然现象，坚持物质是世界的本原，肯定了世界的物质统一性 局限性： 把世界的本原归结为某一种或几种具体的物质形态，具有直观性和猜测性 第二种是近代形而上学唯物主义； 进步性： 用科学实验作证明，摆脱了朴素唯物主义的直观性和猜测性，对世界的认识在细节上更加深入，在内容上更加丰富。 局限性： 机械性、形而上学性、唯心史观 第三种是现代辩证唯物主义（辩证唯物主义和历史唯物主义）。 唯心主义的基本形式 唯心主义哲学的本质是把精神作为世界的本原，但它在表现形式上却是形形色色，归纳起来基本的表现形式是两种： 主观唯心主义：是把人的主观精神作为世界的本原，认为世界是人的主观意志的产物或表现。 客观唯心主义：是把人之外的客观精神作为世界的本原，认为世界是这种客观精神的产物或表现。 辩证法与形而上学 辩证法： 运动 变化 发展（质变）内部矛盾起决定作用 联系 全面 形而上学： 静止 （量变）外部矛盾起决定作用 孤立 片面 （二）物质的客观实在性 1、辩证唯物主义物质观： 区分物质和物质形态 物质： 是一个哲学范畴（概念），是 物质形态： 是指具有一定形态的 物质和物质形态二者是一般和个别、共性和个性的关系 马克思主义物质观的理论意义 （1）坚持了唯物主义一元论，同唯心主义和二元论划清了界限；（物质的根本特性是客观实在性） （2）坚持了能动的反映论和可知论，批判了不可知论； （3）体现了唯物论和辩证法的统一； （4）体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。 2、意识的起源、本质和作用 （1）意识是自然界长期发展的产物 生命物质 u无生命物质的反应特性 低等生物的刺激感应性 神经系统 v低等生物的刺激感应性 动物感觉 动物大脑 动物心理 w动物的感觉和心理 人类意识 （2）意识是社会的产物 u意识产生的客观需要是在劳动中提出的； v劳动产生了语言； w劳动和语言使猿脑变成人脑； x劳动推动了人类思维能力的提高和意识内容的丰富发展。 意识的本质 （1）意识是人脑的机能；（人脑是意识产生的物质条件和生理基础） （2）意识是人脑对客观世界的主观映象 u意识的内容是客观的； v意识的形式是主观的； w意识是主观和客观的统一。