上古神话[精选].pptVIP

B、天神始祖神话 《女真族族源传说》、 纳西族史诗《崇般图》 C、葫芦始祖神话 《诗经·大雅·绵篇》： 绵绵瓜瓞，民之初生。 第一类：洪水起因不明（衮禹治水） 第二类：洪水有因并与人类再传故事相 结合（南方少数民族神话） A、分类： 3、洪水神话 洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复（腹）生禹，帝乃命禹卒布土以定州。 ——《山海经?海内经》 　 古籍记载洪水的起因 第一，天帝儆戒下民说。 《尚书·大禹谟》——“降水儆予。” 第二，天帝争战而引起洪水说。 《淮南子·天文篇》——昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地绝。天倾西北，故日月星辰移焉，地不满东南，故水潦尘埃归焉。 第三，自然灾害说。 《春秋繁露》——禹水汤旱，非常经也；适遭世气之变而阴阳失平。阳旱，阴雨，这是阴阳五行家的见解。 ●国外的洪水神话与人类再传： 希伯莱人洪水神话（挪亚方舟） 希腊神话（丢卡利翁的故事） ●中国的洪水神话与人类再传： 黎族神话《黥面纹身的来历》 鄂温克神话 布依族《洪水滔天》 侗族《捉雷公引起的故事》 毛南族《盘兄和古妹》 兄妹婚配神话的共同模式 ： ①大洪水后，只剩下兄妹二人 ②神或灵物暗示兄妹婚繁衍人类兄妹 不同意 ③于是占卜（滚磨、合烟）绕山、绕 树追逐等方法 ④兄妹成婚，人类再传 ⑤孕而生子多数是产下怪胎（肉块、 肉团、肉包或畸形儿等） ⑥肉块变成人 兄妹婚配神话的价值 第一, 人类历史上确实存在过兄妹婚阶段,同时证明中国文学历史开端早于西方。 古者未有夫妇匹配之和，野处群居 ——《管子·君臣》 知母而不知父，无亲属兄弟夫妻男女 之别，无上下长幼之道。 ——《吕氏春秋·恃君说》 第二，对血缘近亲婚的否定。 第三，对兄妹婚的谴责。 4、战争神话　 炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方。教熊、罴、貔、貅、貙、虎，以与炎帝战于阪泉之野，三战然后得其志。 ——司马迁《史记》（五帝本纪） 汉族是在相当长的历史时期内由众多少数民族混血形成的。 汉族的先进文化也是吸收了个少数民族的优秀文化而成的。 在中国的历史舞台上，是先有所谓“东夷”、“西戎”、“南蛮”、“北狄”等四夷，而后才有“华夏”。华夏者，乃由“四夷”中的先进部分融合而成的人们的共同体 蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水。蚩尤请风伯、雨师从大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。 ——《山海经·大荒北经》 黄帝与蚩尤战于涿鹿之野。蚩尤作大雾弥三日，军人皆惑。黄帝乃令风后法斗机作指南车，以别四方，遂擒蚩尤。 ——《太平御览》 蚩尤作乱，不用帝命，于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。 ——《史记· 五帝本纪》 5、发明创造神话 “伏羲作琴。神农作瑟。女娲作笙簧。颛顼命飞龙氏铸洪钟，声振而远。祝融作市。句芒作罗。黄帝使羲和作占日，常仪作占月。伶伦造律吕。诅诵苍颉作书。史皇作图。伯余作衣裳。尹寿作镜。蚩尤以金作兵器。巫箴作巫。巫彭作医。巫咸作铜鼓。逢蒙作射。胲作服牛。相土作乘马。奚仲始作车。宿沙作煮盐。化益作井。尧造围棋，丹朱善之。鲸作城廓。皋陶作五刑。舜作箫，夔作乐。敤首作画。昆吾作陶。……” ---《世本·作篇》（秦末汉初） 　 古之人民皆食禽兽肉，至于神农，人民众多，禽兽不足，于是神农教民农作，神而化之，使民宜之，故谓之神农。 ——《白虎通》 尧之