[2014年中考古诗文命题分析.doc

提升学生人文素养 建构文言知识体系 ——四川省2013年中考古诗文部分分析报告 曾生辉 唐军祥 刘旭东 王术华等 前言：（一）寻踪览迹 注：纳兰性德(1655-1685)，字容若，是清代最为著名的词人之一，与朱彝尊、陈维嵩并称“清词三大家”。“纳兰词”不但在清代词坛享有很高的声誉，在整个中国文学史上仍占有一席之地。 1.作文中引用的大量纳兰容若的词句，显然是平日积累的结果。 2.作文中引用的纳兰词，与段落内容、语体风格、文章中心、情感表达浑然一体，显示了较高的写作造诣。 3.作者显然对纳兰容若有比较多的了解，流露出明显的情感、态度倾向。 4.大胆猜想：腹有诗书气自华，读了这篇作文，作者的语文素养、审美情趣、气质才华又会怎样？ （二）国学之力量何在？——叶嘉莹先生的故事 11月28日的《南方周末》出了一个专版，研讨“国学的力量”，其中香港中文大学哲学系荣休教授刘笑敢先生写了一篇文章，题目叫《国学之力量何在？》他讲了一个真实的故事。他说，著名诗词专家叶嘉莹先生对他讲，1950年代，全家迁到台湾不久，先是丈夫被捕入狱，接着自己怀抱着吃奶的女儿也被收入监中。极度悲痛中油然浮上心头的是幼时熟记的《论语》，一字字，一句句，涵咏，默诵，儿时不懂的句子刹那间豁然开朗，给了她足够的慰藉和力量。 看来，多读古诗文，感知古诗文的魅力，不但可以让学生在关键时刻拿分，而且在人生潦倒时，可以给人智慧，让人坚强。如果从文言文教学的角度去思考以上事例，那是不是意味着：积累不是目的，能力才是归依；背诵理解古诗文也不是目的，改变人、塑造人，让他们“诗意地栖居”才是永恒的追求？ 文言文考试作为检验和评价这种“归依”和“追求”的一把尺子，对教学的指导作用就显得特别重要了。 下面，我和我的同事将就2013年全省中考古诗文命题的情况作一些分析，请各位专家、老师指点。 中考语文古诗文考什么？----课标是指引 中国的古典诗文博大精深,有很多传世佳作,它们内涵深刻,意存高远,也包含着很多哲理。学一点古诗文,有利于陶冶情操,提高修养,丰富思想。《语文课程标准（2011年北师大版）》明确指出:7～9年级学生要背诵古今优秀诗文80篇(段)。能“诵读古代诗文”，能“有意识地”“在积累、感悟和运用中”学习古典诗文，并且能自己运用“注释和工具书”来理解古典诗文。《语文课程标准》在目标中也强调中学生要“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养”，“提高文化品位和审美情趣。”因此,中学生加强古代优秀诗文的学习和积累尤为重要。 表一：新课标（2011年北师大版）古诗文部分目标解读 内容解读 能力理解 能借助工具书阅读浅易的文言文： 1.识记文言文中的字音字形。 1.理解常见文言实词在文章中的含义。 能力层级：A级、B级，积累理解。 2.识记课文涉及的重要作家作品。 2.理解并翻译文章中的句子。 能力层级：A级、B级，积累理解。 3.借助课内掌握的文言词句的知识，解决课外文言短文考察中涉及的相关问题，如词义、句意等。 3.归纳文章内容要点，概括文章中心。 能力层级：C级，分析综合。 4.在初步疏通文意的基础上，理解选文的中心，把握文段的主旨，创造性地回答相关问题。 4.分析概括文章所表达的作者的观点态度。 能力层级：D级，分析综合。 5.对文学作品的初步赏析和评价。 5.运用表达、评价、鉴赏。 能力层级：E级， 鉴赏评价。 （一）关于“浅易”的理解 新课标说，“能借助工具书阅读浅易的文言文”。从词面上看，“浅易”即浅显，即容易接受、容易认识、很容易懂。（《辞海》827页）经过对2013年各地市州试卷进行综合分析，我们打算从选材的角度来认识这个问题。 从材料的来源理解“浅易” 11个地市州选文均是课内讲读课文，成都、绵阳等四地选用课内略读篇目，攀枝花、雅安则集录不同课文中的几句话进行解释，选文多为课内讲读篇目，考查范围更大。教师重点讲过的课文再考，所学即所考，以学定考，就目的而言，是测试学生初三学业结束应该达到的能力和水平，具有普适性；就考点和内容而言，学生容易接受，自然降低了学生理解的难度。 从材料的内容理解“浅易” 那么课外的选文呢？材料与学生是“包办婚姻”，掀开盖头才能看到真面目。从11个地市州选用的课外文言文选段看，多出自史籍和文人随笔，写人叙事类的文章占了9篇。这一类文章都有比较清晰的叙事线索和故事情节，学生比较容易认知、比较容易懂。当然，这类文言文，因为学生没有见过，主要考察学生的文言知识迁移能力和综合分析能力，功能只是选拔高中阶段的学生，有一些难度，也体现了试卷的区分度。 从材料的篇幅