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第十五单元 西方古代文明在举行公民集会的那天，所有的男性公民纷纷涌向一个公共场所，在那里选举与罢免公职人员，并决定是否判处某个公民的死刑。这样的场所应是：A．罗马的元老院???? B．雅典的广场??C．美国的国会山??? D．英国的法院答案B分析：本题主要考查雅典的民主政治。解答本题要注意一个关键词“所有的男性公民”，即享有选举权罢免权和司法权的是所有男性公民，而罗马的元老院是由少数贵族组成，美国的国会及英国的法院也是由部分代表组成，并非全体男性公民。“想参加陪审团的公民按先后秩序依次进入，直到人数到齐为止……开庭审理前，陪审员对案件一无所知，他们了解整个案情、进行判决的唯一依据是诉讼人的演说陈述。”古雅典的这一制度????A．体现了其民主的运作方式????????B．表明公民只享有形式上的平等C．保证了案件判决的公平公正?????? D．为后世提供了完备的司法程序【答案】：A【解析】：这一制度是雅典城邦公民直接民主的体现，也即雅典民主的动作方式。B项错在“形式”上的平等；陪审员对案情的了解及判断的唯一依据是诉讼人的陈述，保证不了公平公正，也不是完备的司法程序。有学者认为：“古代雅典政治建立在一种非常不民主的基础之上。” 下列雅典民主政治鼎盛时期的史实，可以支持该论断的是（????）A．公民大会是最高权力机构B．居民中奴隶数量多于自由民C．有不少功勋卓著的公民经陶片放逐法被流放国外D．五百人议事会的成员以抽签方式从10个选区中选出【答案】：B?解析:?本题考查基础知识的理解与迁移运用能力，考查雅典民主政治。解答时首先要明确学者的观点是强调古代雅典政治的局限性，是少数人的民主。结合选项分析，抓住 “雅典民主政治鼎盛时期”这一时间提示，A、C两项都是雅典政治的民主性，D项是克里斯提尼时期（雅典民主政治确立时期）。故符合题意的只有B项。亚里士多德在《政治学》中认为，世上有两种形式的平等，即数量平等和比值平等。数量平等是绝对平均主义，比值平等则是根据个人的实际价值，按比例分配与之相称的事物。根据以上观点，通常所说的“分数面前人人平等”应该是A．更接近于数量平等???? ??????B．更接近于比值平等C．数量平等高于比值平等? ?????D．既非数量平等又非比值平等答案：B【解析】故首先必须理解两种平等的含义：根据题干材料，数量平等意味着不考虑个体之间的差异，一律按人头平均分配；比值平等意味着要考虑个体差异（实际价值，包括能力），根据差异按照一定的标准（比例）进行分配。“分数面前人人平等”就意味着有一个分配标准，故选B。当然学生完全可以直接从常识出发，对于绝大多数考生而言，只能根据自己的高考成绩（分数），被录取到相应的高等院校或不被录取，即“分数面前人人平等”。而高考成绩是考生实际价值的一个重要方面，国家根据这一标准在上百万考生之间分配相应的接受高等教育的机会，这是与“比值平等相”近的。如果按照“数量平等”来分配，则意味着人人都上大学，甚至人人都上同一所大学（如北大），前者目前还无法实现，后者显然荒谬，故选B。苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底A．维护公民生存权利　　　　??????? B．捍卫思想自由原则C．抗议雅典司法不公? ????????? D．反对贵族专权暴政答案：B试题分析：本题主要考查材料解读能力。从材料信息“唤醒、说明、??对你们自己的损害超过对我的残害”等可以看出苏格拉底强调人的思想自由，重视个性，而不是强调公民生存权利，A项排除；C项与题干材料本意不符；结合所学可知苏格拉底反对极端民主政治，D项不符合史实。故选B项。雅典的陶片放逐法规定，每年召开?特别的公民大会，投票决定将那些严重威胁民主政治的人流放海外。据此，下列行为中可能使公民遭到流放的是(　　)A．不按时参加公民大会????????? B．不同意授予外邦人公民权C．为赢得个人政治声望资助贫穷公民??? D．拒绝参加城邦举行的戏剧表演【答案】C?【解析】按照陶片放逐法，如果公民们认为某人的行为损害了公民利益，威胁到城邦民主，就把他的名字写在陶片上，然后投入陶缸中。一个陶片相当一张选票。如这个人的得票数超过6 000，就表示多数通过，这个人就会被流放。不按时参加公民大会并没有严重威胁雅典的民主政治，排除A项。不同意授予外邦人公民权体现了雅典民主政治的特点，排除B项。为赢得个人政治声望资助贫穷公民体现了个人的政治野心，严重威胁雅典的民主政治，故C项正确。拒绝参加城邦举行的戏剧表演并没有严重威胁雅典的民主政治，排除D项。有学者说，在古代雅