第四讲 道家的政治思想.pptVIP

第四讲 道家的政治思想 道家的创始人是老子。道家思想学说的核心是“道”。道家在政治上主张无为而治，通过无为，然后达到无不为的境界。 对于老子的这一理想，主要有两种评价:一种是说老子的理想社会反映了中国古代社会自给自足的生活方式，是希望人类回到原始共产主义社会，具有倒退性，这也反映了老子在自然观上是唯物主义，而在社会历史观上却陷入了唯心主义，即使是至圣的老子也难免陷于矛盾之中。 另一种评价是把老子理想化，认为老子所说的都是尽善尽美的。他们认为，“寡民”思想，是现代人口计划生育思想的萌芽。老子的理想是对社会趋势的科学预见，他也预见到了人类社会由原始共产主义，经过私有制社会，最后达到高级共产主义社会。这种评价有些牵强，难以使人信服，脱离了历史唯物主义的基本立场，具有个人迷信色彩。 3.无为而治 无为是老子政治思想的灵魂。老子提出“无为而治”，所谓的“无为而治”就是认为，统治者在表面上应该少一点欲望，少一点作为，对人民听其自然，这样统治才能巩固，得到更多的好处 。“道”无形无状，空虚深邃，但又无处不有，无时不在发生作用。“道”是无私的，它生成万物而不居功自傲，道的作用是采取柔弱的状态。在无形之中，“道”支配着天地万物。“人法地，地法天，天法道，道法自然 ”。也就是说，要实行无为而治，必须要按照道来行事，不要背道而妄为。