隋朝的的文化.pptVIP

明人画：隋炀帝游江都图 我兄征辽东 饿死青山下 今我挽龙舟 又困隋堤道 方今天下饥 路粮无些小 前去三千程 此身安可保 寒骨枕荒沙 幽魂泣野草 悲损门内妻 望断吾家老 安得义男儿 焚此无主尸 引其孤魂回 负其白骨归 隋炀帝时挽舟者歌 ③ 进攻高丽。 612年正月，隋陆军113万人，分二十四军从涿郡出发，这是进攻高丽的主力。另一支水军由东莱海口出发，以接应陆军。但高丽各地的军民都据险坚守，抵抗隋军。隋军士兵也不愿打仗，士气低落，逃散的很多。结果惨败而归，主力大都损失。 613 、 614 年，隋炀帝继续发动了两次对高丽的战争，也没有达到目的，却成了全国大起义的导火索。隋炀帝发动的进攻高丽的战争，使“黄河之北，则千里无烟；江淮之间，则鞠为茂草”（《隋书》卷七○《杨玄感传》）。 武汉出土隋武士俑 隋骑马鼓手俑 ④ 屠杀人民。前三项暴政加重了人民负担，激化了阶级矛盾，炀帝就滥施酷刑，进行镇压。规定，凡反抗者，“罪无轻重，不待奏闻，皆斩”（《隋书·刑法志》）。曾以治杨玄感之党为名，杀人三万人。 1.长白山首义　611年（大业七年）一月，王薄领导农民在长白山（山东章丘）起义。王薄自称“知世郎”，还作了一首“无向辽东浪死歌”，号召农民参加起义队伍。 《无向辽东浪死歌》 忽闻官军至，提刀向前荡。 譬如辽东死，斩头何所伤。 五、隋末大起义与隋朝的灭亡 （一）隋末大起义 2.杨玄感起兵　613年六月，上层统治集团中的杨玄感于黎阳起兵，隋朝的达官子弟纷纷参加。 贾乃亮饰杨玄感 3.到617年前后，全国形成了三支主要起义力量：翟让、李密领导瓦岗军，窦建德领导河北起义军和杜伏威、辅公祏领导江淮起义军。 隋末群雄并起形势 五、隋末大起义与隋朝的灭亡 （二）隋朝的灭亡 　　 在大起义的冲击下，隋政权土崩瓦解，它所控制的地区只剩下几座孤城。江都（江苏扬州）城的东、西、北三面都被起义势力包围。618年（武德元年）春，领导侍卫部队的司马德戡和贵族宇文化及发动政变，缢杀了隋炀帝。隋朝自581年建立，至此灭亡，前后历时37年。 * 历史本科班“中国古代史” 隋朝：统一帝国的再建和社会经济的发展（三） ——隋朝的文化、对外交流和隋朝的灭亡 主讲人：刘朴兵博士 一、隋朝的文化 （一）宗教文化 1.佛教 隋朝建立后，实行崇佛政策，大力扶植和提倡佛教。听任出家为僧尼，大建佛寺、佛像。译经活动颇为繁盛。民间抄撰佛经，更为盛行。隋代还对佛教的管理制度进行改革，将中央僧官纳入俗官系统，成为中央政府机构的一个部门。隋炀帝时，对地方僧官制度也进行了改革。 佛教得到了振兴和发展。表现：寺（3985）、僧（236200）、经（82）、宗（天台宗、三论宗）。 美国波士顿博物馆藏观音菩萨像 隋代鎏金铜佛像 隋代菩萨头像 北京始建于隋代的云居寺藏经洞 南京隋代舍利塔 南京栖霞寺隋代释迦经变浮雕(1) 南京栖霞寺隋代释迦经变浮雕(2) 浙江天台建于隋代的国清寺 道教是中国土生土长的宗教，是中国古代三大教之一。北周武帝时，道教与佛教同时遭到禁毁。隋代恢复了道教的合法地位，得到提倡和保护。隋代对道教圣地楼观台进行修缮。对学有专长的道士，加以重用。 道教在隋朝的发展远不及佛教。隋文帝末年，在京佛寺120所，而道观只有10所。 2.道教 在南北朝时，南北方的经学产生区别。隋朝继承北朝的治学风气，知名学者，隋初有牛弘，后来有刘焯、刘炫以及王通等。 1.经学和音韵学 一、隋朝的文化 （二）科学文化的发展 牛弘 1.经学和音韵学 一、隋朝的文化 （二）科学文化的发展 王通与《文中子》 隋文帝开皇初年，颜之推、萧该、长孙纳言等八人和陆法言讨论音韵学，认为四方声调分歧很大，南北用韵不同，以前诸家韵书，定韵缺乏标准，都有错误，故商量古今的同异，南北的是非，多数由颜之推、萧该作决定。陆法言记录了诸人议论的要旨，于601年（仁寿元年），写成《切韵》五卷。这部书统一了书面的声韵，为音韵学奠定了基础。 1.经学和音韵学 一、隋朝的文化 （二）科学文化的发展 颜之推 1.经学和音韵学 一、隋朝的文化 （二）科学文化的发展 《切韵》原本已佚。仅英国大英博物院藏有此书的敦煌唐代写本残本。上图为宋司马光根椐切韵音系制定的声韵调配合表《切韵指掌图》书影 　　 隋朝初期，受北方少数民族音乐的影响，宫廷乐歌也都杂有“胡声”。隋平陈后，得宋、齐的旧乐，设置清商署来管理。隋炀帝时，设置清乐、西凉、龟兹、天竺、康国、疏勒、安国、高丽、礼毕等九部乐。乐器如曲项琵琶、竖头箜篌、答腊鼓和羯鼓等，都是从北方少数民族和西域流传过来的。隋朝的著名音乐家有牛弘