阿巴斯王朝_时期.doc

阿巴斯王朝时期（750-1258） 公元750年，同属古莱氏部族的阿巴斯人联合什叶派和波斯人以武力推翻伍麦叶政权，建立了阿巴斯王朝。1258年，蒙古人攻陷巴格达，阿巴斯王朝灭亡。前后500多年间，阿巴斯开创了鼎盛一时之霸业，也经历了群雄割据之乱世。其统治大致封为四个阶段： 阿巴斯王朝（第一阶段） 阿巴斯朝的繁荣强盛期, 历时一个世纪。哈伦·拉希德、麦蒙等几代明君励精图治，缔造了阿巴斯王朝的盛世伟业，经济快速发展，文化欣欣向荣，人民安居乐业。阿巴斯人靠波斯人的扶持起家，因此，在帝国统治的初期，波斯人受到重用，担任要职。这一时期的著名文人包括：巴沙尔·本·布尔德、艾布·努瓦斯、艾布·泰玛目和散文家伊本·穆格发。 阿巴斯王朝（第二阶段） 由盛转弱的中间过渡期，历时约一个世纪。第八任哈里发穆尔泰绥姆·本·拉希德借用突厥人的势力打压波斯人，但在突厥禁卫军的劫持下，哈里发大权旁落，形如傀儡，王朝衰败的征兆明显。这一时期的著名文人有：诗人布赫图里、伊本·魯米、伊本·穆尔塔兹、散文家贾希兹；哲学家法拉比；历史学家塔巴里；阶段。 阿巴斯王朝（第三阶段） 群雄割据时代，历时约一个世纪。来自伊朗北部的布韦希人取代突厥人主宰了政局，哈里发名存实亡，仅仅保留了宗教领袖的地位。中央集权的消弱使各地纷纷脱离中央的控制，自立为王，称霸一方。当时主要的王国有： 波斯的布韦希王国，都城为希拉兹。 叙利亚北部和摩苏尔的哈姆丹尼王朝，都城为阿颇勒。 阿巴斯王朝（第三阶段） 埃及的法蒂曼王朝，定都 开罗。 埃及的伊赫什德王朝，定都 弗斯塔德。 这一阶段活跃的著名文人有：诗人穆泰奈比、艾布·费拉斯·哈姆丹尼、谢里夫·拉迪、作家伊本·阿米德；哲学家伊本·西纳，艾布·阿拉·麦阿里。 阿巴斯王朝（第四阶段） 全面衰败期。历时约两个世纪。来自中亚细亚的塞尔柱人崛起，权倾朝野。哈里发只有名义上的统辖权，管辖巴格达周边地区。十字军东征和蒙古人的入侵敲响了帝国的丧钟，彻底结束了阿巴斯朝的统治。 这一时期的著名文人有：诗人塔厄拉尼；巴哈尔·祖海尔，作家哈里里，伊本·阿希尔；思想家安萨里。 阿巴斯王朝的社会概貌政治领域 阿巴斯人将国家按地域划分为若干个省区，省区内的最高长官为总督，负责管理地方军政事务。在中央集权管理上，阿巴斯人仿照波斯萨珊王朝的模式扩充国家的行政机构，下设各司其职的职能部门：如邮政部、财政部、军务部、司法部、商务部、农业部等等。哈里发拥有自上而下的金字塔式管理体系的塔尖，拥有绝对的权力。突厥人掌权后，阿巴斯朝哈里发的权力就此旁落，沦为弄臣的傀儡。 阿巴斯王朝的社会概貌社会状况 贫富悬殊 阿巴斯朝初期，帝国蒸蒸日上，统治阶级财源滚滚而来，骄奢之风日盛。人民仿效波斯崇尚享乐的遗风，沉溺其中，且有过之而无不及。宫殿宅第美轮美奂，衣着打扮精致考究。 与此同时，下层平民仍然在贫困中谋生，社会贫富的极度不均造成两极化的奢靡和穷困，产生出苦行主义的思想，出现一批倡导粗衣布食，清心寡欲，注重修身苦行，仇视享乐主义的信徒。 阿巴斯王朝的社会具有多民族性和国际性 阿巴斯王朝不同于伍麦叶朝的最显著之处在于，它是一个由多民族参与建立的国家，而不再单纯属于阿拉伯人。阿巴斯王朝真正实现了民族大融合，从西亚到北非，人们信仰各异，如伊斯兰教、犹太教、基督教、佛教、萨比教等，民族人种不同，如阿拉伯人、罗马人、波斯人、印度人、埃塞俄比亚人、苏丹人、土耳其人等；都在帝国辽阔的疆域内共生共荣，这个新的国家因此更加具有多民族性和国际性。 阿巴斯王朝的社会概貌社会状况 舒乌比亚运动（????????），这个词是阿拉伯语“人民”的复数，意即反阿拉伯民族主义，它否认阿拉伯民族的优越性，主张所有应不分种族，一律平等，阿拉伯人只不过是这诸多民族中的一员。反阿拉伯民族主义主义主要观点有二：一为宗教平等，将《古兰经》和《圣训》中提到的“穆民皆兄弟”作为立论依据，认为人的优劣只应体现在虔诚事主中。 阿巴斯王朝的社会概貌 波斯人提出，他们在伍麦叶时地位低下，因此积极配合阿巴斯人共同推翻了伍麦叶人的统治，在哈伦。拉希德和麦蒙时期，波斯人的势力达到顶点。他们认为自己有比阿拉伯人更优越和更灿烂的文化，而阿拉伯人不过是野蛮的游牧民；他们反对阿拉伯穆斯林由于长期处于统治地位而形成的优势地位，力图实现政治上和社会地位上与阿拉伯人的平等。 经济状况 为了使国家兴盛，阿巴斯统治者推行了一系列发展经济的政策，如改革税收制度，降低农民税赋，并减轻强加于他们的劳役；鼓励农耕，兴修水利，扩大耕地面积，增加农作物产量。这些措施受到了明显的效果，农业的丰收提供了物美价廉的农产品，如小麦、大麦、稻米、棉花等，丰富了市场供应，提高了民众的生活水平。 丰富的矿产资源 帝国全境拥有丰富的矿产资源，努比亚和苏丹的黄金、兴都库什山的白银、伊斯法