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祭十二郎文 韩愈 重点实词 1.原庄宗之所以得天下 原:推究 2.方其系燕父子以组 系:缚 组:泛指绳索 3.抑本其成败之际 抑:或者 4.举天下之豪杰,莫能与之争 举:全,所有的 莫:没有谁 5.逸豫可以亡身 逸豫:安乐 重点虚词 1)其: ?尔其无忘乃父之志 副词,表祈使语气,相当于“一定”“应当” ?其系燕父子以组 代词,他,代庄宗 ?至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也 副词,加强语气,不译 韩愈(768~824),字退之,唐河阳(今河南孟县)人。常自谓“郡望昌黎”,故世称“韩昌黎”;因晚年曾为吏部侍郎,故也称韩吏部。韩愈倡导的古文运动及其作品对我国古代散文的发展有深远的影响。他主张文章要言之有物,反对六朝以来的单纯追求形式美的骈俪文章;语言要新颖流畅,“唯陈言之务去”,对古文要“师其意而不师其词”。其散文与柳宗元齐名,并称“韩柳”,他是“唐宋八大家”之首。代表作是《马说》《师说》等。 知人论世: 背景介绍: 十二郎,名老成,韩愈之侄。是韩愈二哥韩介的次子。韩愈的大哥韩会没有儿子,十二郎过继给韩会。 韩愈三岁丧父,依靠兄嫂为生,从小就和侄儿十二郎一起生活,彼此感情特别深厚。唐德宗贞元十九年,韩愈在长安任职,突闻十二郎死的消息,心情极其悲痛,于是写下了这篇哀恸欲绝的祭文。 《古文观止》评论说:“情之至者,自然流为至文。读此等文,须想其一面哭,一面写,字字是血,字字是泪。未尝有意为文,而文无不工。” 苏轼说:“读韩退之《祭十二郎文》而不落泪者,其人必不友。”当然,这些说法未免带有夸张的成分,但本文饱含作者对十二郎的满腔真情,却是确定无疑的。 名家评价: 合作讨论 一、对议 1.同层互相听读第1-3段。 2.翻译1-3段中的重点句子。? 3.小组成员共同翻译第1-3段,解释重点字词的意义和用法。 二、组议 找出1-3段叔侄情深的句子。 展 1.准确流利地朗读课文第1-3段。 2.逐字逐句翻译1-3段,解释重点字词的意 义和用法。 3.展示翻译重点句子 。 4.展示体现叔侄情深的句子。 年、月、日,季父愈闻汝丧(sàng)之七日,乃能衔哀致诚,使建中远具时羞之奠,告汝十二郎之灵: 呜呼!吾少孤及长不省所怙(hù)惟兄嫂是 依中年兄殁南方吾与汝俱幼从嫂归葬河阳既又与汝就食江南,零丁孤苦,未尝一日相离也吾上有三兄,皆不幸早世。承先人后者,在孙惟汝,在子惟吾。两世一身,形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰韩氏两世惟此而已汝时尤小当不复记忆吾时虽能记忆亦未知其言之悲也 展示句读 吾年十九,始来京城。其后四年,而归视汝。又四年,吾往河阳省(xǐng)坟墓,遇汝从嫂丧来葬。又二年吾佐董丞相于汴州汝来省吾止一岁请归取其孥(nú)明年丞相薨(hōng)吾去汴州汝不果来是年吾佐戎徐州使取汝者始行吾又罢去汝又不果来吾念汝从于东,东亦客也,不可以久;图久远者,莫如西归,将成家而致汝。呜呼!孰谓汝遽(jù)去吾而殁乎!吾与汝俱少年,以为虽暂相别,终当久相与处。故舍汝而旅食京师以求斗斛之禄诚知其如此虽万乘(shèng)之公相吾不以一日辍汝而就也 展示句读 季父愈闻汝丧(sàng)之七日,乃能衔哀致诚,使建中远具时羞之奠, 吾少孤,及长,不省所怙(hù),惟兄嫂是依。中年兄殁 南方,吾与汝俱幼,从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南,皆不幸早 世。 始来京城。汝来省吾,止一岁,请归取其孥(nú)。明年, 吾去汴州 使取汝者始行,东亦客 莫如西归,将成家而致汝。孰谓汝遽(jù)去吾而殁乎!诚知其如 此,吾不以一日辍 展 去世,动词 才 含着 表达诚意 通“馐”,美味食物 准备 名作状。在远方 丧父 等到 知道 依靠 死,去世 一起 不久,后来 谋生 宾语前置 状语后置句 通“逝”,去世 初次 探望 留居 请求 妻子儿女的统称 古今异义,第二年 离开 刚刚 客居 向西,名作状 安家 突然 如果,果真 因为 停止,引申为离开 季父愈闻汝丧(sàng)之七日,乃能衔哀致诚,使建中远具时羞之奠, 吾少孤,及长,不省所怙(hù),惟兄嫂是依。中年兄殁 南方,吾与汝俱幼,从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南,皆不幸早 世。 始来京城。汝来省吾,止一岁,请归取其孥(nú)。明年, 吾去汴州 使取汝者始行,东亦客 莫如西归,将成家而致汝。孰谓汝遽(jù)去吾而殁乎!诚知其如 此,吾不以一日辍 精讲精评 去世,动词 才 含着 表达诚意 通“馐”,美味食物 准备 名作状。
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