新世纪文学解读.ppt

第六章 新 世 纪 文 学 新世纪中国文学区分为鼎立的三块：以文学期刊为主导的传统型文学、以商业出版为依托的市场化文学（或大众文学）、以网络媒介为平台的新媒体文学（或网络文学）。 市场在推动、丰富小说创作的同时，也在弱化、贫化、淡化文学的力度、厚度和浓度。消费性、休闲性、娱乐性的文学占据了文学版图的绝大部分。相当程度上，文学已经陷在市场经济漩涡里越来越难以自拔，正在逐步沦为消费品，成为大众消费的文化快餐。 声音 “在市场经济与消费时代,艺术的商品化同样也向艺术的独创性提出了更高的要求，关键在于艺术家和理论家是否能应对这种要求与挑战，拿出更具独创性的作品来。” 蒋述卓：《消费时代文学的意义》 第一节传 统 的 延 伸 关键词 传统型写作 打工文学 日常生活 底层写作 一、传统型写作 传统型写作包括严肃文学、主流文学、传统通俗文学等，作为继承性比较大的一部分，此类文学也在新世纪呈现出三个鲜明的新特点： A 回归现实的叙事精神：既表现于很多成名作家的新创作，也鲜明体现在打工文学、底层文学、官场小说、职场小说等新世纪文学现象中。 B 专注于日常生活与世俗感情的审美关照。 C 商品性进一步加强。文学的产业化成为一种具有深广影响力的文学组织与生产方式，文学与影视的联姻尤为突出。 声音 “从某种意义上讲，文学是商品时代的敌人。但商品时代作为一个大背景，又是文学的母体和悲凉的恩师。正是因为它，一种物质和欲望筑成的不可穿凿的壁垒，才使精神和文学有了另一种可能性：一次彻底的决绝。……然而，一个时期真正的精神危机却是心灵上的慌乱和庸俗的喜乐，那样的结果只能是正在发生的悲剧：太多的作家正以自己的努力融进那个‘背景’，惟恐被一个狂飚突进的时代所抛弃。” 张炜：《精神的背景——消费时代的写作与出版》 贾平凹《秦腔》：通过对转型期乡土社会的“挽歌”式的书写，呈现对传统乡土的一种“回归与告别的双重姿态”。 莫言《檀香刑》：以“猫腔”引领对山东高密乡“孙丙抗德”故事的重新讲述，追起小说艺术的本土化，试图实现一次创作上的“大踏步的撤退”。 阎连科《受活》：以所谓“狂想现实主义”创作方法，通过荒诞不经的乡土故事折射中国进入“现代”的复杂性与曲折性。 毕飞宇以中篇《青衣》、《玉米》和长篇《平原》、《推拿》等，呈现人性探索的诗意叙事创造。 李洱《花腔》被称为典型的新历史主义小说，围绕着革命者葛任的生死之谜，三位当事人展开不同角度的叙述，构成知识分子叙事、平民叙事、庙堂叙事的多重视角和话语复调。 阎真的《沧浪之水》由一个研究生的人性堕落的过程，反思和拷问了不合理的现实体制。 新生代作家毕飞宇与《玉米》、李洱和《花腔》 声音 “传统文学这一块，或叫纯文学，要能够在时间之流中站得住，决不是倒向市场化，类型化，网络化，通俗文学的某些元素，被它们所置换，恰恰相反，它需要的是更加坚守纯文学的审美立场，并且接受经典化的洗礼，才能以其强大的生命力存在下去。” 雷达：《新世纪十年中国文学的走势》 二、打工文学 打工文学有两类： 一是由具有亲历者身份的打工者的创作。 二是由非打工人员，包括中等阶层或知识分子写作的描绘打工生活、体现底层意识的作品。 打工文学关注底层、同情底层，为底层遭遇的不平、不公而发言，同时也将笔触也深入到社会转型期阶层的分化与身份的转移、社会改革带来的生存困惑和道德困扰等现实难题。 重要作品有郭建勋的《天堂凹》、王十月的《无碑》 等。 声音 “人道主义的关怀，底层命运的关注，成为这一类小说进人当代文坛的通行证，却缺乏理性的思辨和深层的批判。真正的民工生存状态、民工身上的复杂人性，被严重的简单化、理念化。这类文学可以说是为热点写民工，而不是真正走进民工生存的写作。” 江腊生：《当下农民工书写的想象性表述》 三、底层写作 底层写作是指以城市平民、农民工，以及其他一些社会底层人物为写作对象的文学，书写他们陷入困境的生存状态和人生体验。 陈桂棣、春桃的《中国农民调查》：写出了“农民真苦、农村真穷、农业真危险”的农村底层生活真相； 曹征路的《那儿》在国企改革背景中塑造了一个成功的底层工会主席形象，表达对弱势群体的同情。 陈应松的《马嘶岭血案》表达对城/乡、贫/富等问题的沉重思考。 刘庆邦的《神木》讲述了一个残酷的底层故事：因为“穷”，人们丧失了人性，为了一己之利，将他人的生命视为道具。 根据刘庆邦小说《神木》改编的电影 《盲井》 和打工文学一样，底层叙事也存在着“为老百姓写作”和“作为老百姓的写作”的差别，需要警惕的是将底层消费化的倾向，防止给底层的苦难穿上时尚的外衣，渲染残酷、血腥、暴力的快感，成为消费社会的符号。 声音 “底层问题正在重新引起当代文