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浙 江 师 范 大 学 学 科 论 文 课程 中国民俗 题目 常山县婚俗 教师 陈映婕 姓名 洪燕 班级 对外汉语081班 学号成绩 二0一0年12月30日 常山县婚俗 【摘 要】：常山县处于浙江省的西部，有很多独特的民俗风情。本文从婚嫁的角度介绍当地的传统习俗，分为婚制、婚俗、婚礼三部分。内容系参考当地文献、走访年长居民及结合自身体验所得。 【关键词】：常山县；婚嫁 ；习俗：传统 一、婚制 以前的人，结为夫妻需要经过“父母之命”，“媒妁之言”等，非常复杂，这样才符合中国的封建礼教。下面介绍下几种主要的婚制。 纳妾：跟我们电视上看到的一样，一般都是有钱有势的人才会纳妾，理由通常有以下几种：1、妻子不育或者婚后三年还未生育，封建家庭是十分重视繁衍后代的。2、没有生男孩。家族没有男孩就等于断了香火，这是万万不可的。3、为要个“九子十三孙”的名誉等。纳妾自然不可能跟正妻一样明媒正娶，经过很多程序，但是也有些规矩：进门时候，要跪在纳妾者夫妇跟前受礼，受礼时，丈夫要讲些吹捧自己的吉利话，原妻一般会摆出长者的尊严，出于嫉妒，一般是不说话，动手用簪子等锋利的东西向妾头上扎去，使得她痛得大喊，吓得发抖，然后钻进挂着原妻裙裤的房门，进房后，会有人给她服侍，比如洗洗脸什么的。 典妻：这在常山是一件很不光彩的事情。以前的妇女会由丈夫做主，家里穷困潦倒，会将妻子典当给别人，事先要通过立典据，规定年限和归还时间，如果被典当的妇女被丈夫赎回后，怀有身孕，所生的子女，是要归典主的。我觉得典妻制度非常不合理，自己的妻子怎么可以借给别人用呢？丈夫没有能力还要赔上妻子的幸福，这样的婚姻实在是太可悲了，归根到底，都是太穷惹的祸，人一旦穷真是什么也办不了，柴米油盐酱醋茶，生活都难以过活，我为以前的妇女感到可悲。 改嫁：常山民间寡妇改嫁的方式是：先要保密，走在路上的时候，会把在原夫家穿出的鞋子丢在路旁，表示已经摆脱原来的“晦气”，再换上新鞋，并坐上轿子，与后夫举行简单的拜堂礼仪成亲。丢掉旧鞋子，换上新鞋子可以理解，可是不知道为什么要保密，可能改嫁也是件不怎么光彩的事情。 入赘：入赘在我们那边，不太光彩。有句谚语说：“好铁不打钉，好男不招亲”。一般是因为女方子女多，夫亡后无法生活，或者是女方家中没有兄弟的。男方一般是兄弟比较多，或者家境很贫困，难以娶妻。招亲以后，要把招亲的字据放到门外的草坪或者石头上，表示愿意受到同村同族人的监督，请全族人允许其入赘。举办结婚仪式时，女方家人要把祖宗像遮住，表示外人不许拜本族人的祖宗，后来的礼仪似乎也没有那么严格，跟普通的婚俗差不多。招亲后，如果遭到本村人骂了，再怎么样也得忍下去，如果得罪了本村的人，重者赶出去，轻者会受到惩罚，当然，现在的农村里不会这样苛刻严厉。但是，在我们那边，一般入赘的男子会被人看轻，人们会普遍认为他们没有多少大的本事，靠着丈人家的钱财过活，没有自己的能力，无法养家糊口，这样的看法可能存在偏见。 童养媳和押子媳：过去嫁女儿，陪嫁需要成倍的聘金（当然也可能是因为养不起），所以生下女儿后，情愿倒贴点东西，也要送人。送给需要“押子“的人家，有的赠送给人家做童养媳。童养媳往往比丈夫岁数大很多，而送给有子无女的，却往往比丈夫小很多。这种完婚仪式都会很简单，不用收礼，不用摆宴请客，拜祖的要求也不严格。押子媳，由于等郎等到女比男大得多了，其子女又很不愿娶或仍无子者，家长可以把姑娘当成“女儿”，另择婚配。 如果子女已经长大了，那么寡妇一般不会再改嫁，但是也有很多例外，我外婆生了四个子女，他们都挺大了，但是丈夫死了后，家庭经济难以维持，就招了亲。年轻的寡妇而不嫁的在农村中比较少见，常常会被本房叔伯兄弟暗地甚至公开卖掉，或者占为己有，过去在我们那边常有寡妇被抢出村“强迫改嫁”的事出现。 二、婚俗 找对象必须要征得父母同意。如果父母不同意，事情就很难办了。但穷苦的父母，往往会征得儿子的同意。女孩子虽然跟上述情况相同，但更“低一等”，有不少姑娘在结婚后才看清丈夫的真面目。男女双方都需要媒人，请媒人上门说亲，传递“八字”，联系相亲、定亲和送亲娶亲等。旧习的标准是：“门当户对”“鸳鸯八字相合”、有媒人、有父母或长辈作主婚人，有聘有嫁有礼仪形式。 嫁女：要经过抱婚的习俗，新娘待嫁这一天，要坐在床上不能下地，连洗脚水也不能往外倒。花轿来时要用竹筐垫着，然后新娘会由一个长者抱着，到堂上拜祖宗像，然后抱到花轿上，一般新娘的脚不能着地，表示没有将娘家的福气带走，抱新娘的姿势也有规定，不能随便抱，一般新娘会面朝天，大概是表示“受命于天”吧，无论城里还是农村中，都会有抱婚这一习俗