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论“凌迟”酷刑的现代启示 　　摘 要：刑罚是国家和民族文明的表征，在漫长的人类刑罚史上，各种令人眼花缭乱的刑罚，使人们饱受摧残和折磨，“凌迟”把中国刑罚的残酷性推至极致。近代文明开启民智，尊重生命唤醒人权的时代不期而至，一切残忍的不人道的刑罚必将被禁止，人的生命尊严和价值必将重新定位和评价。 　　关键词：酷刑；凌迟；权利；尊严 　　中图分类号：D922.6 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）06-0104-02 　　在漫长的历史进程中，统治者为了有效维护自己的统治，将刑罚演绎到令人发指的地步。就生命刑来说，有绞刑、斩刑、枭首、弃市、车裂、醢、炮烙、焚刑、烹刑、剖心、剥皮、凌迟等，在这五花八门的死刑中，凌迟是最惨无人道、最令人毛骨悚然的刑罚。据《宋文鉴》记载：受刑者身具白骨而口眼之具尤动，四脚分落而呻痛之声未息，通常人们对罪大恶极的人说要遭到“千刀万剐”，实则说的就是凌迟，足见此刑罚对后世影响之深远。 　　一、凌迟的起源及其发展 　　“凌迟”原作“陵迟”，《荀子?宥坐篇》记载：“三尺之岸，而虚车不能登也。百仞之山，任负车登焉，何则？陵迟故。”“迟，慢也。陵迟，言丘陵之势渐慢也……杀人者欲其死之徐而不速也，故亦取渐次之义。”[1]108-109因此，法律意义上的凌迟，就是一种用刀脔割受刑者的肌肉和肢体，去其脏腑，使其缓慢死去的刑法。 　　关于“凌迟”源于何时，大家各执一词。一般认为凌迟作为一种正式的刑罚入律应始于五代，陆游《渭南文集》卷五载：五季多故，以常法为不足，于是始于法外特置凌迟一条。清代沈家本在《历代刑法考》中《辽史?刑法志》论及死刑有绞、斩、凌迟之属。在《辽史?列传第四二》中记载：“六年，滑哥预诸弟之乱。事平，群臣议其罪，皆谓滑哥不可释，于是与其子痕只俱陵迟而死，敕军士恣取其产”。在《隋书?刑法志》中记载，北齐文宣帝常“轻刀脔割”杀人。到了辽、契丹将凌迟列入正刑，宋朝从仁宗时起死刑除绞斩之外，采用五代时已经出现的凌迟刑。元代将凌迟列入正刑，死刑分斩、凌迟两种。明清两代，死刑除斩、绞外，将凌迟作为“非正刑”继续使用。1905年（光绪三十一年）3月，沈家本上奏《删除律例内重法折》，迫使清廷下谕宣布将凌迟等重刑逐出清律条文，死罪至斩决为止。至此，凌迟之刑退出历史舞台。 　　二、凌迟行刑的残酷性 　　凌迟行刑方法，各朝并无定则，有8刀、24刀、36刀、72刀、120刀，甚至有3600刀、4200刀之说。明朝王明德《读律佩■》对凌迟的施行作了详细的记载：凌迟者，其法乃寸而磔之，必至体无余脔，然后为之割其势。女则幽其闭，出其肺腑，以毕其命，肢分节解，菹其骨而后已。《渭南文集》卷五记载：五季多故，以常法为不足，于是始于法外特置凌迟一条，肌肉已尽，而气息未绝，肝心联络，而视听犹存。《窦娥冤》载：毒杀亲爷，奸占寡妇。合拟凌迟，押赴市曹中，钉上木驴，剐一百二十刀处死。 　　据说24刀的行刑顺序为：一、二刀削去双眉，三、四刀切去双肩，五、六刀割去双乳，七、八刀切去两手至两肘之间的部分，九、十刀切去两肘至两肩的部分，十一、十二刀削去两腿之肉，十三、十四刀削掉腿肚，十五刀刺心脏，十六刀割首级，十七、十八刀切两手，十九、二十刀切两腕，二十一、二十二刀切两足，二十三、二十四刀切两腿。明武宗正德年间太监刘瑾被宦官张永告为谋反，结果凌迟三日，被剐三千三百五十七刀，明末郑曼，被人诬以杖母不孝，凌迟处死，被剐三千六百刀，明末抗清将领袁崇焕以通敌卖国之罪被剐3700多刀处死，据张岱《石匮书》记载，刽子手每割下一块肉，就有百姓争相付钱买下，当场生吃下肚。人肉剔完，再开膛拖出五脏，肠肚都截成寸段而售。百姓买后和着烧酒生吞，血流齿颊。割到心肺之间时，袁崇焕还在惨叫不绝。1863年（同治二年）6月25日，兵败的石达开在成都科甲巷凌迟处死，后人传说，石达开被捆在十字桩上。行刑人先剜割额头，用头皮盖住其双目，再割双腕。“凡百余刀，剜全体殆遍。初流血，嗣仅淡血，最后仅滴黄水。刑终，气早绝矣”。总之，凌迟的极端恐怖性和痛苦性将封建社会的酷刑推到了极点。 　　三、当代中国反酷刑立法表现 　　17至18世纪，启蒙思想家在反对封建特权的基础上提出了以民主、自由为核心的人权理念，极力反对残酷的、不人道的封建刑罚。我国从多方面禁止酷刑。 　　首先，刑法的规定。我国刑法第247条规定，司法工作人员对犯罪嫌疑人、被告人实行刑讯逼供或者暴力取证的，处3年以下刑罚。致人伤残、死亡的，依照故意伤害罪和故意杀人罪的规定从重处罚。第248条规定，监狱、拘留所、看守所等监管机构的监管人员对被监管人员进行殴打或者体罚虐待，视情节轻重，最高处10年以下有期徒刑。致人伤残、死亡的，依照故意伤害罪和故意杀人罪的规定从重处罚，监管人员指使被监管人殴打或者体