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得 失 寸 心 知参照.doc

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得 失 寸 心 知 ——我的语文之旅 一 我童年的记忆里几乎没有欢乐。 贫穷、疾病、死亡的恐怖一直折磨着我幼小的心灵,我八岁时父亲和小弟相继去世,母亲也在死亡线上挣扎。继而就是我,在那个草木萌发的春天,我也因急性大脑炎摸了一回阎王鼻子……在那缺衣少粮加疾病的日子里,家里人没教过我什么,而且我入学很晚。 最早的文学启蒙就是邻居大姐。每到寒冷飘雪的冬天,她会挤到我家的大炕上一边纺棉花,一边给我讲“古”(民间故事)。她一手摇动着纺车,一手从雪白的棉卷里牵出又细又长连绵不断的棉花线,锭子上的线穗子不一会儿就大得沉甸甸的,像成熟了的大肥桃。她坐在土炕上仙鹤晾翅似地伸展操作,嘴里魔术般绣出接连不断的美妙的“古”。甜润的说“古”声与嗡嗡嘤嘤、吱吱哑哑的纺线声,交织在一起。这就是我童年里最美妙的声音了。 也许因了这些“古”的神奇,也许我前生本来就是一个蠹虫,所以今生痴爱文字。一上学,我就被文字的世界所吸引。略识之无,便疯狂吞食各类童话故事;年龄稍长,胃口更大,一本本像烂狗肉样发黄的大部头小说,便在我手里辗转。农村的冬天,狂风如狼吼虎啸,我却能安静地独坐小煤油灯下欣赏《微山湖上》的风光,为《高玉宝》流泪,为《林海雪原》和《铁道游击队》的英雄感动……到田间挖野菜,好几次因迷读小说空篮而归;大年夜里,我躲在冰窖似的小东屋里沉迷《钢铁是怎样炼成的》,两手冻得又红又肿……文字的汪洋把生活的苦涩浸泡得很淡很淡。 读初中时,勤工俭学,求学的路上一直背着粪篓,那时学校不论学习成绩,而是每周按照拣粪肥的多少给学生排名次。读高中时,更是上不了几节文化课,我们轮流到北大荒挖盐池,(那一座座高耸的盐坨,在毒花花的阳光下闪着银光。那时我们)住的是低低的“窝棚”,睡的是潮湿的地铺,喝的是咸涩的海水。每天披着星星出工,戴着月亮归来。脸上用手一抓就是一把白花花的盐碱……在那样的艰苦环境里,前途一片渺茫,可我还是随身带着《基督山伯爵》、《茶花女》、《红与黑》等名著。池边地头见缝插针读,一读起来就忘记了夏日的酷烈和海风的咸涩…… 经过三年民师生活后,我以优异的成绩考入了寿光师范。现在想来,师范里的两年学习,是我所得的最给力的教育了。其间,我如饥似渴地阅读教育专著、文学作品。弹琴、唱歌、跳舞、书画、普通话等多项技能都得到有力的培养和提升。毕业前,我还顺利加入了中国共产党。可以说,寿光师范是个百炼成钢的大熔炉,为我以后的成长夯实了牢固的基础。 二 师范毕业我被分配到寿光城里实验小学教语文。三年后,我被评为全县优秀知识分子,并以出色的教学业绩被聘为学校教导主任。在即将升任为小学校长之际,我决定离职读书。因为内心的声音告诉我,自己的前世今生已注定与语文结缘,我的生活,我的生命离不开语文,语文已是我生命中永恒的恋人。离开了语文我的思想、我的情感、我的精神将栖身何处?我毅然开始了从中文专科到中文本科的攻读,最后以优异的成绩重新分配到市实验中学,并专任语文教师。 在这所完全中学里,我从初中教到高中,从高中又教到初中,循环教语文,我得以精通了小学到高中的全部语文课程。那时的语文教学正是课改前最黑暗的时候,大家都在讲析灌输,机械训练,师生做题背答案。我却在艰难中开始了我一个人的语文教学改革。后来,市教研室曾推广过我的教改三大课型:引读课、自读课、交流课。 引读课是指师生学习范本课。可以分为四步:读读、说说、背背、扩扩。 读读——读是学生理解作品形成个性感悟提高课堂审美品质的重要手段。它是传统的又是时兴的。课堂上我引导学生多样诵读,独诵、齐诵、赛诵、演诵、接龙诵,配乐诵、分角色诵,直读得文脉贯通,文气畅达。 说说——就是以学生为主体的合作学习,这是在读的基础上交流提升、形成阅读个性的过程。品析欣赏、质疑讨论,揣摩妙点,深化体验。说妙段、说结构、说思路、说思想、说感悟。“说”就是“品”的过程,“品”读要求一个“深”,解决深入课文的问题,解决课文“何所美”,“何以美”的问题。 背背——就是在理解的基础上让学生进行当堂背诵。(每篇课文至少背一段。与下边重复吧?)学习语言需要积累背诵。(灵活地背诵:)我帮助学生从结构、语言特点、前后联系、词语标志等角度找出快速背诵的方法,让学生积极思维,对文章内容加以分析综合,找出要点和联系达到当堂背诵的目的。象《诺曼底号遇难记》,最值得背诵的段落是最后四段:“哈尔威船长,他屹立在舰桥上,一个手势也没有做,……成为一名英雄的权利。”只要学生找出六个“一”,瞬时就会背诵。这样每篇课文至少背诵一段,日积月累,就能积淀成学生自己的语言能力和素养。 扩扩——就是树立大语文观念,每学习一篇课文,都要求学生课外阅读与之相关、相似、相对或者延伸性的文章三篇以上。老师事先备好课,找好与课文有联系的文章进行比较阅读,达到举一反三的目的。有时也可以把课内的两篇或一个单元的几篇课文联读。

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