选修课程之中国文化概论课件第16章中国文化的基本精神.pptVIP

中国文化的基本精神 一、天人合一 天在中国哲学中的含义并不固定，约有三义：一指人们头顶上苍苍然的天空，二指超越自然的至高无上的神，三指理而言（事物的客观规律，或是精神实体、伦常义理。即纳自然、神、义理三位一体。 天人合一包括了三个方面的和谐统一关系： ①人与自然的和谐统一 ②人事关系的和谐 ③民族与民族、国与国的和谐 宋代哲学家张载率先明确论述了“天人合一”的思想。他认为世界的本原是太虚之气，人与天地万物都由气构成，气是天人合一的基础。而气有清浊之分，气所构成的人的“气质之性”就有了善恶之别。“天地之性”与“气质之性”在量能方面的不同结合，便有了人间圣凡贤愚的区别。人要努力成善，与天合一，就应该努力改变“气质之性”，恢复“天地之性”。 二、以人为本 以人为本，就是指以人为考虑一切问题的根本。用中国传统方式来说，就是肯定在天地之间，以人为中心；在人与神之间，以人为中心。 中国传统文化价值系统的确立，中国传统文化主体内容的演变，中国古代各种哲学派别、文化思潮的关注焦点，以及整个中国传统文化的政治主题和价值主题，始终围绕着人生价值目标的揭示，人的自我价值的实现、实践而展开。人为万物之灵，天地之间人为贵，是中国传统文化的基调。 中国文化具有超越宗教的情感和功能。换言之，神本主义始终不占主导地位，人本主义成为中国文化的基本精神。 中国古代思想家，尤其是儒家学者，一贯反对以神为本，而坚持以人为