(关于第五项修炼看法和建议.docVIP

在我读《第五项修炼》后，自己的一些看法和建议： 首先《第五项修炼》是美国的彼得圣吉先生著作的，所以这本书属于外文翻译过来的。在我看来这本书翻译的很到位，也能够清晰的表达出《第五项修炼》所阐述的内容。可是有许多读者感觉这本书很难读懂，而且觉得没什么新鲜的东西（书翻译的很好，很贴近我国本土文化。）尤其一些故事是我们很早就已经听过的了，所以大家觉得没什么新鲜的。可事实是这样吗？我想不全是。有一部分读者并不是没看懂翻译后的语句。而是不相信了，不相信书中所阐述的理念和方法（为什么不相信了，是因为自己就是“理想的受伤者”，曾经拥有过相似的想法和做法，换回来的却是活生生的“被改变”）。而另一部分读者看到书上所述的理念觉得都对，都有道理。在看的时候心里却有自己的看法——认为道理虽是道理，可现实并不是这样的。所以看着看着就觉得乏味。这也不能怪读者自己，因为从小到大都被一些道理“包围着”也无力着。所以在看这本书之前我想就我自己看过后的一些想法与大家分享分享： 第一：正如看了一点本书的人认为本书理念有些理想化，尤其一些管理者，在企业管理工作后也深深的体会到在企业中不仅仅是一项项的管理措施制度，而是那些措施制度背后的人，因为有人的参与就会涉及到利益与人际关系等系一列的问题。这些人会“质疑”这本书能够给他们带来什么。所以我想先说说这本书本身的情况,这本书是关于对“学习型组织”的叙述以及研究实践内容的叙述（后面将提到我为什么用“叙述”这个词）。这说明这本书是个“工具”。而不是像个电器一样，不是按这个键就可以把饭做好，按那个键就可以把汤煲好，而自己不用控制“火候”。比起电器的方便性，这本书更像个烧锅煮饭的工具，至于要怎样控制好“火候”完全在于使用者（也就是本书的读者）。当然这本书并不是我所说的例子那样简单，当你愿意去尝试使用书上提供的那些工具就会有更多不同的发现。 第二：我们有许多的内在“根深蒂固的思想”，正如我上面所说的一样。在看到这本书之前我们了解到这是本好书是管理学上的巨著。这也理所当然的被我们认为读了它就能解决到我们自己所遇到的问题，而事实上再看了这本书后你觉得自己的问题并没有解决多少。所以你理所当然的“质疑”这本书，正如刚开始你理所当然的认为只要看了这本书就会解决问题。而在读这本书时我们又“陷入了”自己的思维中去了。还记得之前我用“叙述”这个词吗?我之所以用“叙述”这个词，是希望大家不要随便的加入自己的对这个词语的解释（“叙述”就是说在表达一些事物时；比较客观的表述的）。因为我们在读这本书时，主观上无意识的加入了自己的现有的观点学识、经验、背景、经历、情绪等等。才让我们对这本书的理解产生了“质疑感”。那怎样确定自己不会无意识的加入理所当然的“成见”（这里比不是反对大家加入，相反我觉得有意识的加入才能有助于我们看好这本书）。首先记住一个我认为对我影响很大的一句话：不要一开始就判定结果，否则你看不到别的答案。为什么这么说呢，我举一个例子：在上学时认识新的朋友，刚开始我们并不了解这位新朋友，我们在对待他的方式和平常对待认识的人一样，如果一开始就有个朋友对你说，你认识的那个新同学喜欢打架、脾气不好、还不诚信。（先不谈论这位朋友说的是否属实）而在听了这些后虽然当时你没什么反应，但却已经在你的脑海里形成了对他的结果判定，认为就是个不诚信、脾气不好的人。以后跟他在一起要小心。而之前对待他的方式也变了，当你以一种“不跟他玩的”行为对待他时，并且有时候会直接说他不好时，他要是打了你。你就会不和他玩，并且认为你那个朋友说的对，他就是“坏学生”。这个例子我想许多人都经历过，先抛开那位“坏学生”的品格到底怎样。看看我们自己做了些什么，是以什么样的方式对待他的。因为我们事先就确定了结果，导致了我们的行为也跟着改变，而我们的行为对别人的影响反而加深了我们对结果的认同。与这句话相对应的一句就是：人们只能看到他们想看到的东西。所以在看《第五项修炼》时,需要暂时的不要管里面的话是否正确，是否理想了。也要先放下自己先入为主的观点。先把自己的观点放在一边问问自己：愿不愿意看到其他的答案。 第三：“诚实”。虽然只有这两个字，但做起来真的很难。如果不抱着诚实的态度去看这本书，是没有什么效果的。作者在写这本书的时候，叙述的角度是以一个“讲故事的人”来写的。“所述的故事”不仅仅读者会遇到的情况，更是作者自己已经遇到过的情况。大家也许会想这和诚实有什么关系，作者强调“知行合一”，然而在中国“知行合一”在许多人看来是“可望而不可及”的。这个虽然是我们传统理念，但道理重复多了做的少了（甚至看到过许多于道理背道而驰的事），我们自己就把“知行合一”的的理念放到理想的篮子里去了。我为什么要说诚实呢?正如书上所说的管理理念与方法，或许你相信，但是那些方法你是不是按照上面去做的呢，这也决定着你是否看懂这本书