建筑史第0(07讲(封中下).pptVIP

§1-4 封建社会中期建筑（下） （隋至宋 581年—1279年） 1.建筑理论：李诫《营造法式》，1〉按照斗拱的材模数化、定型化2〉等级制、伦理化3〉制度成熟，节约用料、规范构造；规范僵化——限制发展 2.群体设计：1〉城市，东京汴梁开敞、商业性；水城苏州，发展水网，粮食富庶、军事要地 2〉宋三大名楼，黄鹤楼、藤王阁、岳阳楼，强调单体与单体之间的组合。3〉河北正定隆兴寺。 3.建筑艺术趣味：宋代 恢宏——隽永秀丽 1〉园林优雅、赏石，重个人趣味，小、秀气。2〉装饰，纤细工整、绚烂柔美，向细部发展。 辽代承唐风1〉山西应县佛宫寺释迦塔——应县木塔，现存最高的木塔，高68米。2〉北京天宁寺塔。3〉河北蓟县独乐寺。 金代为辽宋之结合，秀美纤细、色彩华丽1〉山西朔县崇福寺弥陀殿2〉山西佛光寺文殊殿3〉大同上、下华严寺、大同善化寺、净土寺小木作。 §1-4 封建社会中期建筑（下） （隋至宋 581年—1279年） 三、宋：（960年—1279年） ??? 经过了五代短暂的纷争，宋朝登上了中国的历史舞台。城市经济发达，手工业分工细化，科技生产工具更进步，商业的繁荣推动了整个社会前进。受精神领域的影响，宋代建筑没有了唐代建筑雄浑的气势，体量较小，绚烂而富于变化，呈现出细致柔丽的风格,出现了各种复杂形式的殿、台、楼、阁。 宋建筑构件、建筑方法和工料估算在唐代的基础上进一步标准化，规范化，并且出现了总结这些经验的书籍——《营造法式》和《木经》。其中李诫所著的《营造法式》是我国古代最全面、最科学的建筑学著作，也是世界上最早、最完备的建筑学著作，相当于宋代建筑业的“国标”。 由于两宋手工业与商业的发达，使建筑水平也达到了新高度，具体反映在以下方面。 一、城市结构和布局起了根本变化 唐以前封建都城实行夜禁和里坊制度，但日益发展的手工业和商业必然要求突破这种封建统治的桎梏。到了宋期，都城汴梁已完全是一座商业城市的面貌了。城市消防、交通运输、商店、桥梁等有了新发展。 二、木架建筑采用了古典的模数制： 宋时政府颁布的《营造法式》，是我国古代最完整的建筑技术书籍，著书人是将作监李诫，是第一个用文字确定下来的政府颁布令。规定把“材”作为造房的尺度标准，即将木架建筑的用材分成八等，按屋宇的大小、主次量用“材”。“材”一经选项定，木构架部件的尺寸都整套按规定而来，不仅设计可以省时，工料估算有统一标准，施工也方便。以后历朝的木架建筑都沿用此办法，直至清代。 河北正定隆兴寺 　　 河北正定隆兴寺是现存宋朝佛寺建筑总体布局的一个重要实例。全寺建筑依着中轴线作纵深的布置，自外而内，殿宇重叠，院落互变，高低错落，主次分明。 四、建筑装修与色彩有很大发展： 这和宋代手工业水平的提高及统治阶级追求豪华绚丽是分不开的。宋代建筑从外貌到室内，都和唐代有显著不同，这和装修的变化是有密切关联的。 瓦饰在此时期多种多样，制琉璃瓦的工艺有了进步，高档建筑多用琉璃瓦和青瓦组成剪边屋顶，给人以柔和灿烂的印象。 天花的式样丰富，有圆形井、八角井、菱形覆斗井等。彩画随建筑等级的差别而有五彩遍装、青绿彩画和土朱刷饰三类。 家具基本上废弃了唐以前席地时代的低矮尺度，普遍因垂足而坐而采用高桌椅，室内空间也相应提高。从《清明上河图》中可以看出京城汴梁的民间家具也采用民新的方式。?  代表建筑： 晋祠圣母殿 晋祠建筑环境 代表建筑 四、辽（947年—1125年）；金（1115年—1234年）；西夏（1032年—1227年）： ??? 契丹原是游牧民族，唐末逐渐强盛，不断向南扩张，五代时得燕云十六州，进入河北、山西，形成与北宋对峙的局面。其建筑多保留唐代建筑手法。遗存建筑主要有：山西应县佛宫寺释迦塔（应县木塔）；河北蓟县独乐寺山门与观音阁；北京天宁寺塔等。 女真族统治的金朝占领了中国北部地区之后，吸收宋、辽文化，营建中都（今北京城）。 西夏是我国西北地区以党羌族为主体的政权，北宋初开始强盛，拓展疆土。建都于大兴府（今宁夏银川），其建筑受宋影响，同时又受吐蕃影响，具有汉藏文化双重内涵。 山西应县佛宫寺释迦塔建于辽清宁二年（1056年），至今已历940多年，经狂风暴雨、强烈地震、炮弹轰击，寺内大部分建筑已毁，唯此塔依然屹立在黄土高原之上，巍峨之势不改，是我国现存唯一的一座辽代木塔。此塔在中国的无数宝塔中，无论建筑技术、内部装饰和造像技艺，都是出类拔萃的。塔平面八角形，高九层，其中有四个暗层，高67.3米，底层直径30.27米，体形庞大。但由于各层屋檐上配以外挑的平座与走廊，层层梁坊、斗拱、栏杆重叠而上，加上造型优美的塔顶、塔刹，有顶天立地的气势！在结