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春夜宴从弟桃花园序 李白简介 李白（公元701年—公元762年），字 ，号 。李白是 著名 ，也是中国最著名的诗人之一，好剑术，志气宏放，是我国文学史上继 之后又一伟大的浪漫主义诗人,有“ ”之称。李白和 合称“ ”。风格 。 李白（公元701年—公元762年），字太白，号青莲居士。李白是唐朝著名诗人，也是中国最著名的诗人之一，好剑术，志气宏放，是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人,有“诗仙”之称。李白和杜甫合称“李杜”。风格 。 1、重要字音 琼筵（yán） 羽觞（shāng） 秉（ｂǐng） 假（ｊｉ?） 数（sｈù） 2、通假字 序天伦之乐事（序，通“叙”） 3、古今异义 大块假我以文章 （大块：古义，大自然。今义：大的块头 文章：古义，错杂的色彩。今义：篇幅不很长的单篇作品） 群季俊秀 （古义，弟弟。今义，季节） 4、词类活用 不有佳咏，何伸雅怀（动词作名词，诗歌） 幽赏未已（形容词作名词，幽雅的景致） 5、文言句式 判断句 夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也 状语后置 阳春召我以烟景 翻译全文： 　　　天地是万事万物的旅舍，光阴是古往今来的过客。而虚浮的人生，像梦幻一样，能有几多欢乐？古人拿着烛火在夜里游赏，确实有道理啊。况且和暖的春天用艳丽的景色召唤我们，大自然又提供我们美好而斑斓的形态和色彩。我们相聚在这桃李芬芳的园里，畅谈兄弟团聚的快乐。诸位弟弟都是俊才秀士，个个好比谢惠连；只有我所吟咏的诗，却惭愧不如谢康乐。寻幽探奇尚未已，纵兴的高谈又转而成为会心的清论。铺开盛席，坐在花间；行酒如飞，醉于月下。不作好诗，怎能抒发高雅的情怀？如果谁赋诗不成，必须依照金谷园的旧例，罚他饮酒三杯。　　 本文的感情基调 同样是文人盛宴，李白的这篇诗文和王羲之的《兰亭集序》在感情上有什么不同？为什么？ 王所处的时代是东晋，政治迫害严重，世人普遍存在消极感伤的情绪，他感慨时过境迁，欢乐和生命的短暂，因此有“岂不痛哉”“悲夫”的感叹。 李所处的时代是盛唐，自信乐观的情怀充满着整个时期。而李白是盛唐士人的代表，他认为正是因为人生短暂，才应珍视光阴，“秉烛夜游”，他感到能和兄弟们一同歌咏，高谈，观月饮酒，是人生最大的乐趣。 1．运用典故 １、浮生若梦，为欢几何？ 　　用《庄子．刻意》中的典故。表明人生欢乐有限，今晚要尽情欢乐。 ２、群季俊秀，皆为惠连。 　　用南朝文学家谢惠连的典故。目的是赞颂堂弟们聪慧。 ３、如诗不成，罚依金谷酒数。 　　用晋代石崇《金谷诗序》的典故。既表痛饮狂欢之意，又表现诸弟雅的一面。 * 春夜宴从弟桃花园序 李白 作者对作品的引言,通常用以说明下面要说和写的主题和范围、宗旨和经过。如:《兰亭集序》、《滕王阁序》 李白和堂弟们春夜在桃花园宴饮赋诗，并为之作此序文 《春夜宴桃李园图》是明代著名画家仇英的杰作。它以李白《春夜宴从弟桃花园序》为题材，描绘李白与他几个堂弟春夜在桃花园中设宴、喝酒、赋诗的情景。 画幅中间，大桌上杯盘佳肴，桌旁红烛纱灯，桌几上放着诗篇画卷。四位诗人，围桌而坐。右边的两位，一个举杯，一个拿筷，似乎正在对饮；左边的一位，脸朝外面，正举目欣赏着桃花、夜色，也许诗已酿成，正在斟字酌句。而背向外的一位，低着头，正要举杯畅饮，并若有所思。诗人们深深地 沉醉在春、酒、诗的怀抱中。因为李白深解“古人秉烛夜游”的兴味，所以要在此芳园“序天伦之乐事”，尽情地“高谈”、“咏歌” 。 诗人周围，有几个男女僮仆在伺候着。有斟酒的，有持盘前趋的，有站立待侍者。 远处有一僮仆，正背负着什么东西。画面下边的石板桥上，还有一个僮仆打着灯，提着酒坛，从园外急急赶来，给主人添酒。右边三个孩子则正蹲着开槽取酒。这一切，都说明了主人们对酒的兴趣，烘托了夜宴的热烈气氛。 比喻 拟人 王羲之《兰亭集序》：仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。结尾却“临文嗟悼，不能喻之于怀”，发出“悲夫”的慨叹?王勃《滕王阁序》：呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。?石崇《金谷诗序》：感性命之不永，惧凋落之无期。?孙绰《三月三日兰亭诗序》：乐与时去，悲亦系之。?陶渊明《游斜川诗序》：悲日月之既往，悼吾年之不留。? 乐观开朗 1、运用典故。 2、运用比喻、拟人。 3、运用对偶，语言凝练。 ⑶运用对偶 天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。 阳春召我以烟景，大块假我以文章。 会桃李之芳园，序天伦之乐事。 群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。 开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。 *