(20152016年第一学期大学生语文文学修养重点.docxVIP

1、现代汉语就是“以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的普通话。”它是现代汉民族的共同语，是汉语的现代形式。2、1917年1月，胡适在《新青年》发表题为《文学改良刍议》的文章，正式揭开了白话文运动的序幕。鲁迅更是以《狂人日记》开启现代文学史上用白话写作小说的先河。3、北京语音作为现代汉民族共同语标准的地位，是经过国语运动和推广普通话运动才以确立和巩固的。4、方言是局部地区的人们使用的语言，在共同语形成之后，是共同语的分支。民族共同语言是以一种方言为基础逐渐形成的，那种作为共同语基础的方言叫基础方言。现代汉语方言并不是同普通话并立的另一种语言，而只是现代民族共同语的地域分支或地方变体。现代汉语方言，根据它自身的特点大致可分为七种。5、现代汉语的特点：（填空或者选择）一、语音方面：（一）声韵配合规律性强（二）元音占优势（三）有声调变化二、词汇方面：（一）双音节词占绝对优势（二）构词法灵活多样（三）词的来源途径广泛（现代汉语词的来源非常广泛。它除主要来自新词的构造之外，还吸收古语词、方言词、外来词等几个途径）三、语法方面：没有严格意义的形态变化；以语序和虚词为主要语法手段；有丰富的量词系统6、日常交往中的谦辞敬语更是举不胜数谦辞：愚、在下、不才、不肖、舍下、献丑敬辞：君、子、足下、老人家、尊夫、令爱7、汉字的产生是华夏进入文明社会的一个重要标志。8、汉字是独立发展的一种文字。汉字与埃及的圣书字、古代苏美尔人的楔形文字等，同是世界上最古老的文字。9、汉字形体的演变，一般分为古文字阶段和近代文字阶段（有人称为隶楷阶段），先后出现了形态迥异的多种字体。甲骨文、金文、籀文、篆文被称为古文字；隶书、草书、楷书、行书被称为近代文字。10、从文字的表达对象和表达语言的途径看，世界现行通用的文字，可以分为表音文字和表意文字两大体系。11、表意文字中一直沿用至今的只有汉字，在字形方面，汉字以象形性为根基。12、汉字的构造方法有四种：象形、指事、会意、形声。13、借代：①特征、标志代本体。②专名代泛称。③具体代抽象。④部分代整体。⑤结果代原因。14、夸张：⑴扩大夸张⑵缩小夸张⑶超前夸张15、对比：两体对比、一体对比16、反复：连续反复间接反复17、对偶：根据意义上的联系，分为：正对、反对、串对18、顶真：用上一句结尾词做下一句的开头。19、双关：（1）谐音双关（2）语义双关●●●20、（填空或者名词解释）《诗经》共收入自西周初年至春秋中叶近600年的诗歌305首。由于这些诗在当时都是乐歌，所以根据当时音乐的分类标准，《诗经》又分为风、雅、颂三部分。风，是各诸侯国的民间歌谣，是《诗经》的主体和精华，包括十五国风，160篇诗。雅，是周王朝直辖区域的音乐，犹如今天的京腔京韵，分大雅和小雅，105篇诗，其中大雅31篇，小雅74篇；这些诗是当时上层贵族在宴会或典礼时配乐演唱的歌词。颂，是统治阶级祭祖祭天地时的歌曲歌词，又分为周颂、鲁颂、商颂，分别有诗31篇、5篇、4篇，计40篇。21、《诗经》的思想内容：（一）反剥削、反压迫的诗篇：《豳风?七月》、《魏风?伐檀》、《魏风?硕鼠》等（二）反徭役、兵役痛苦的诗篇：《王风?君子于役》（三）反映爱情和婚姻问题的诗篇：《周南?关雎》、《邶风?静女》《氓》22、赋比兴是《诗经》中最突出的艺术表现方法，复迭章法和四言句式是《诗经》艺术形式的外部表现。23、《离骚》是浪漫主义诗歌的源头。《诗经》是现实主义诗歌的源头。●●●24、（名词解释）乐府：“乐府”是古代音乐机构的名称。乐，是音乐；府，是官署，是官设的音乐机构，后来就把由这一音乐机构所收集、编制的“歌诗”（配乐的诗歌）称为“乐府诗”或“乐府歌辞”，也简称“乐府”。同时把其中来自民间的作品，称“乐府民歌”。这样“乐府”又称为文学史上一种诗体的名称。25、乐府民歌的思想内容:(一)反映劳动人民贫困生活和受压迫、遭迫害的作品《东门行》描述了一个贫苦家庭，生活濒临绝境，家中男子，终于被迫走上反抗的道路。（二）露战争和徭役带给人民的灾难和痛苦：《战城南》（三）反映男女爱情和被压迫妇女的诗篇：乐府民歌中描写男女爱情的著名诗歌有《有所思》《上邪》乐府民歌中的《上山采蘼芜》《白头吟》《塘上行》均为弃妇的作品。●●●26（名词解释）建安风骨：“建安”是东汉末年汉献帝刘协的年号。这个时期的文学叫建安文学；主要诗人有三曹（曹操、曹丕和曹植）和七子（孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应瑒和刘桢）。他们发扬了汉乐府诗的现实主义传统，真实反映了广阔而动荡的汉末社会的现实，诗中还表现诗人高亢积极的进取精神，情辞慷慨，清新刚健。世称“建安风骨”。27、曹操的诗除了以描写社会动乱和人民苦难为题材的外，最能体现出曹操性格和气度的诗是抒发其理想和壮志的名篇，其中以《短歌行》和《步