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現代漢語 第一章 現代漢語及其書寫符號 一、現代漢語及其地位 （一）現代漢語的含義 現代漢語是現代漢民族的語言，包括“現代漢民族共同語”和“現代漢語方言”。 現代漢語方言是現代漢語在不同地方的地域分支，屬於現代漢語地方變體。 “民族共同語”對於方言來說是一種高級形式，從語音、語彙、語法等方面給方言的發展以積極的影響，方言的作用隨著民族共同語的推廣和影響的擴大而縮小。 漢語發展發展的5個階段： （1）原始漢語階段（漢字產生之前）； （2）上古漢語階段（先秦時代）； （3）中古漢語階段（漢至隋唐）； （4）近代漢語階段（晚唐五代即從九世紀開始到五四以前）； （5）現代漢語階段（五四以後）。 秦統一文字是漢語的第一次規範。 狹義的現代漢語就指普通話。 先秦時代書面語產生： （1）上古漢語代表作：《論語》、《詩經》； （2）中古漢語代表作：賦、唐詩以及字典、詞典的出現（如第一部字書《說文解字》）： （3）近代漢語代表作：宋詞、元曲、小說、話本及禪宗語錄。 語言的發展是漸進的。其各要素的發展是不平衡的，尤其是作為詞彙基礎部份的基本語彙以及語法的變化是最緩慢的。 （二）現代漢語的地位 現代漢語的地位： （1）是全世界的語言中使用人口最多的。 （2）在國內，是法定的“國家通用語言”。 （3）國際上，是代表中華人民共和國的語言，是聯合國和安理會的六種工作語言（漢英俄法西阿）之一。 二、現代漢語共同語 現代漢語共同語在大陸稱“普通話”，在台灣稱“國語”，在新加坡、馬來西亞稱“華語”。 （一）現代漢語共同語的形成 1、共同語的基礎方言 民族共同語總是以一種方言為基礎形成的，作為民族共同語基礎的方言叫“基礎方言”。 北方方言（官話）是現代漢民族共同語的基礎方言。 普通話是以北京語音（即“北京話的語音系統”）為標準音，以北方方言為基礎方言（語彙），以典範的現代白話文著作為語法規範的現代漢民族共同語。 北方方言是如何取得共同語基礎方言的地位的？ 2、共同語的形成過程 現代漢語共同語如何在北方方言基礎上形成，可從書面語和口語兩方面考察： 書面語： 以北方方言為基礎的書面語經過了一個長時期發展，最終成為共同語的書面形式。 長期以來，“文言文”是統一的書面語言。這種書面語最初亦是建立在口語基礎上，但後來與口語脫節，并離得越來越遠，言文不一致大致可上溯到“兩漢時期”。 這里的文言文指以先秦諸子及《左傳》、《史記》等廣為傳誦的名篇作為範本的古文文體。 晚唐五代時期，產生了與口語直接聯繫的書面語~白話，但主要用於禪宗語錄及通俗文學，是現代漢語共同語書面語的主要源頭。從晚唐五代變文到宋元時期話本、雜劇。明清小說，總體上用的都是以北京話為代表的北方方言寫的，在各方言區的流傳，擴大了北方方言影響。 但直至清末，白話文運用仍只局限於通俗文學。 五四時期，文體改革運動（即“白話文運動”）使得以北方方言為基礎的白話文取代文言文，30年代起於上海的“大眾語運動”進一步推動白話文大眾化，促進了現代白話走向成熟，但值得注意的是，這一時期，不管是白話文運動，還是大眾語運動，都有偏激激進的一面，比如大眾語運動提出用拼音代替漢字。 口語： 形成中的民族共同語，在明清時期稱為“官話”，民國時期稱“國語”，現代稱“普通話”。 現代漢語共同語書面語和口語的關係： 二者是現代漢語共同語的兩種不同存在形式。在共同語形成過程中，二者相互結合、相互影響、共同促進。口語是書面語基礎，書面語又對口語進行加工和規範，進而推動口語朝著完善方向發展。 3、共同語標準的確立 1955年，“全國文字改革會議”和“現代漢語規範問題學術會議”等，將普通話定義為：“是以北京語音（即‘北京話的語音系統’）為標準音，以北方方言為基礎方言（語彙），以典範的現代白話文著作（定不能說成是“白話文著作”，這里之所以強調是“現代”，是爲了使其與早期的白話文著作分開）為語法規範的現代漢民族共同語。” 上述內容意味著：共同語語音以基礎方言的代表話語音系統為標準，以北京語音（即‘北京話的語音系統’）為標準音，是就北京話語音系統而言的，並非指北京話的所有音，如土音、異讀等則應以捨弃，兒化、輕聲等得加以規範。 現代漢語共同語在北方方言基礎上形成，北方方言是共同語的語彙基礎和主要來源，當然要捨弃一部份不合理的方言成份。 共同語會從方言里吸收富有表現力的詞彙，當然還有古漢語語彙及外族語借詞。 以典範的現代白話文著作為語法規範：因書面語是經過加工、提煉的規範化的民族共同語，它集中表現為文學語言，而文學語言的主要形式是書面語形式，且典範著作具穩定性，能把規範標準鞏固下來，便於遵循。 要注意的是，以典範現代白話文著作為語法規範，是指其“一般的具有普遍性的用例”。 （二）現代漢語共同語的特點