篆刻跟我学[精选].doc

校园大讲堂讲稿 跟我学篆刻 湖州市吴兴区文苑小学 施建根 各位同学: 大家，中午好！你知道这是什么吗？对，这是2008年北京奥运会的会徽：中国印，舞动的北京，“中国印·舞动的北京”。这是一个以中国传统文化印章为载体，这个作品从１９８５件全球应征的有效作品中脱颖而出 ，将中国传统艺术和书法艺术形式与运动特征结合起来，经过夸张变形，巧妙地幻化成一个向前奔跑、舞动着迎接胜利的运动人形，体现了中华民族历史文化，是奥林匹克精神和中国灿烂文化的完美结合。 篆刻，俗称“刻图章”或“刻印章”。 中国篆刻是以书法字体结合的一种艺术。它于方寸之中、红白之间创造各种美的结构和形式。印章字体一般采用篆书，先写后刻，故称为“篆刻”。 篆刻分写篆和刻字两大部分，其中写篆就是书法。所以，篆刻和书法关系极为密切，况且书法作品上如果没有作者的印信（印章），将是不完整的。由于篆刻和书法密不可分，所以，经常两者相提并论称“书法篆刻”，或有时将篆刻包括在书法之内，但严格讲，篆刻应该是一门独立于书法的古老艺术形式。它是由作为权利和凭证的古玺印发展而来的。历史源远流长，迄今也有三千多年。? 传统的篆刻学习是师傅带徒弟式的教学方法和模式，因为印石比较小，加之方法独特，讲究写篆、临印、布局、渡稿、用刀和边款刻凿等，所以一般人不容易学习和掌握，似乎有一种神秘感。元、明以后，书画家发现钟乳石等可以刻印，从而改变了千余来年由官方铸印的一统局面，篆刻艺术从此进入书斋，文人治印蔚然成风。但篆刻艺术的解放似乎还不够彻底，还没有完全被书画学习者所了解和掌握，主要原因是篆刻艺术的学习方式过于陈旧和狭窄，被称为“书斋艺术”或“个体艺术”。 关于印章起源的神话传说： “帝时，黄龙负图，中有玺者，文曰‘天王符玺’。” “坐舟中与太尉舜临观，凤凰负图授尧，图以赤玉为匣，长三尺八寸，厚三寸，黄玉检，白玉绳，封两端，其章曰‘天赤帝符玺’。”（简单解释） 篆刻的称谓、起源、用途与发展 我国的篆刻艺术是从古代印章发展而来的。印章的称谓，从古到今有过多次因时而异的命名。文献记载：“印，执政所以持信也。”注重印章的持有和信用作用。秦以前，上、下统称为“玺”（古字即鉩）。玺，初用以佩持，执以为信，是佩带者政治身份和行政授予的权力凭证。据《史记》记载，战国时期，主张合纵的政治家苏秦曾佩六国相印，证明那个时期的官吏佩印已经形成一种制度。秦始皇统一六国后，规定“玺’的称呼为皇帝印章所独用，一般人只能称“印”。到了汉代，皇帝、皇后和诸王等贵族所用的印章称为“玺”，官印和私印里又出现了“章”、“印章”和“印信”等名称。唐代创用“宝”。宋元以后，官、私印里又出现了“记”、“朱记”、“合同”、“押”、“符”、“契”、“图章”、“戳子”等等名目。到了明清时期篆刻流派兴起，始称印章为“篆刻”。 我国最早的印章（篆刻）——商代铜玺， 距今已有三千多年的历史。反映了战国时代思想活跃的生动局面。出土于河南安阳殷墟，具有和甲骨文同样悠久的历史。这三方玺印的特点是：①都是方形，有边框；②文字安排注重对称；③富有装饰性，粗犷朴素，具有图案装饰美。 春秋战国玺印：在春秋战国时期，由于政治、经济的发展，手工业渐趋发达，玺印的用途也逐渐扩大，制作出很多玺印。形无定制，有大有小，有方形也有╔ 形，分为官玺、私玺、词句玺、肖形玺。印材有金属、犀角、象牙等。使用的文字除秦国用的籀文外，其他六国的文字各不相同，且多半与战国青铜器铭文相合，许多玺印中的文字难以认识。古玺上的文字有朱文、白文。朱文玺印笔划纤细，皆出自铸造，而白文玺则有铸有凿。在章法上参差错落，长短有致，能于散斜中取得平衡，白文印多有界格。 秦始皇统一了中国以後，制定了“小篆”，作为全国统一的文字。它第一次把汉字在结构上定型，固定了部首、偏旁。把玺印的名称也作了规定，天子用的叫“玺”，臣民用的叫“印”。具有划时代的意义。 此外，由于汉代以前没有纸，那时公私文书大都写在竹简或木牍上，简牍文书在传递过程中为防备别人拆动，就得封缄起来。封缄时，把写好的简牍用绳穿连卷好，在绳端或绳交叉处封一块粘土，以印章按盖其上，所盖的印章经过干燥硬化，就成为“封泥”。“封泥”这个名称在《后汉书·百官志》中就有记载：“少府属官有守宫令一人，主御纸墨及尚书财用诸物及封泥。” 后来纸帛开始普遍使用后，代替了书写和遣送都不方便的竹木简札，封泥的办法也就被用印章直接钤在纸帛上的方法所取代。 汉代及魏晋南北朝：到了汉代及魏晋南北朝时代，明显的标志是白文印用边框，後来渐渐去掉边框。到了东汉，印章制作趋於精致。後来明、清时代的篆刻艺术基本上继承汉印传统。自南齐以後，因绢纸宽度大，官印也放大了。 汉代在我国历史上是一个文化灿烂的时代，文学、艺术成就都超越了前朝，其中印章艺术进入了一个十分繁荣的时代。开始，西