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时至今日,宗法制已不复存在,但中国传统文化中的宗法思想影响仍然存在。你能结合当今现实分析一下它的积极作用和消极影响吗? 《说文解字》解释说:“宗,尊祖庙也。”也就是说,宗法的“宗”本义为宗庙。这说明宗法制的纽带为 A.财产 B.地域 C.信仰 D.血缘 西周分封制的积极作用主要表现在: A.扩大了奴隶制的规模 B.促进了西周经济的发展 C.巩固并扩大了西周王权统治 D.避免了诸侯国势力的增长 《三字经》写道:“周武王,始诛纣,八百载,最长久”,这一局面的出现主要得益于 A.周代的分封制与宗法制 B.周代盛行“礼乐文化” C.周天子拥有至高无上的权威 D.神权和王权的密切结合 西周两制关系 宗法制 分封制 宗法制是分封制的基础,宗法制在政治制度方面的体现就是分封制 分封制是按照宗法制的等级秩序严格进行的。 互为表里 相辅相成 里 表 1、分封制与宗法制互为表里; 2、大宗与小宗的关系是相对的,二者之间既是血缘关系,又是政治隶属关系; 3、爵位世袭,保证了贵族在政治上的垄断地位; 4、等级制度森严; 5、以血缘关系为纽带,形成了“家”“国”一体的政治体制。 西周政治制度特点: 中国早期的政治制度 夏商的政治制度 西周的政治制度 王位世袭制 特点 作用 内容 结束 特点 作用 巩固统治 加强统治,扩大统治区域 西周后期,王权衰弱,遭破坏 嫡长子继承制 有利于统治集团内部的稳定和团结; 保证了贵族的垄断地位。 授民授疆土 神权和王权的结合 目的 层层分封,等级森严 分封制 宗法制 互为 表里 早期政治制度的特点 1、神权与王权相结合; 2、以血缘关系为纽带形成国家政治结构; 3、最高执政集团尚未实现权力的高度集中 禹建立夏朝。禹死后,他的儿子启登上王位对此认识不正确的是 A、“公天下”变为“家天下” B、王位世袭制代替了禅让制 C、社会历史的倒退 D、私有制产生的必然结果 公元前21世纪,中国王位世袭制代替了禅让制,主要是 A.巩固部落联盟的需要 B.发展统一国家的需要 C.居民“各亲其亲,各子其子”的结果 D.私有制发展和阶级对抗的结果 课堂练习: 周王将商代贵族也分封为诸侯,主要目的是 A.保护贵族的世袭血统 B.调整统治阶级内部矛盾 C.加强对奴隶和平民的控制 D.巩固刚建立的西周政权 春秋时期,由“礼乐征伐自天子出”变为“礼乐征伐自诸侯出”。这种现象主要反映了 A.周天子失去了军事力量 B.周天子将权力下放到诸侯国C.周天子失去了天下共主的地位 D.诸侯国帮助周天子巩固地位 课堂练习: 课堂练习: 课堂练习: * 1、简要了解夏商周的统治特点; 2、认识分封制和宗法制; 3、认识中国早期政治制度的特点。 中国早期政治制度的特点 第一课 一、夏商政治形式: 1、早期国家的出现: ①时间: ②地区: ③突出标志: 一、夏商政治形式: ①时间:大约五千年前; ②地区:黄河流域和长江流域; ③突出标志:金属器具的使用;贫富分化的产生;文字的成熟;城的出现和礼制的初步形成; ④早期国家出现与农耕经济的关系。 1、早期国家的出现: 一、夏商政治形式: ①时间:大约五千年前; ②地区:黄河流域和长江流域; ③突出标志:金属器具的使用;贫富分化的产生;文字的成熟;城的出现和礼制的初步形成; ④早期国家出现与农耕经济的关系; ⑤早期国家的历史情况是如何流传后世的。 1、早期国家的出现: 学习思考 教材第4页: 在新的设防城市周围屹立着高峻的城墙并非无故;它们的壕沟沉陷为氏族制度的墓穴,而它们的城楼已经耸入文明时代了。 —恩格斯:《家庭、私有制和国家的起源》 读恩格斯的话,应当怎样理解中国新石器时代晚期的城址与早期国家的关系? ⑴城址表明城已成为政治经济中心,标志着早期国家已经形成。 ⑵表明出现超越一般的强制性权力,氏族公社已经结束。 2、夏朝: 一、夏商政治形式: 1、早期国家的出现: 禹 材料一:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,-------是谓大同。 ——《礼记·礼运》 材料二:今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为已。大人世及以为礼。—《礼记·礼运》 问:1、材料一反映了哪种制度? 2、材料二与材料一相比之下有哪些新变化? 答:1、禅让制。 2、“家天下”代替“公天下”,王位世袭制(传子)代替了禅让制(传贤)。 2、夏朝: 一、夏商政治形式:
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