有孝经没有经的原因.docVIP

有孝经没有慈经的原因 我们中国只有孝经，没有慈经，只有孝道，没有慈道，孔子只告诉人家，怎么样做好子女，孔子没有告诉人家，怎么样做好父母，所以很多人就开始批评了，中国人重爸爸轻儿子，叫做重孝轻慈，不对，这种解释是不了解孔子的，孔子一生，他还少有绝对主义的感觉，他没有，他都是相对主义的，孔子的学说，一切都是相对的，几乎许多一样是绝对的，你如果解释说，孔子是重孝轻慈，那就是把孔子看成绝对主义了，我来说说，为什么我们不讲慈经的道理。第一个自己的父母在你来讲亲子教育，很危险，因为你爸爸会在家看电视，看来看去他讲的，我儿子在外面专门讲我的不对了，因为你爸爸还在，你说做爸爸怎么样，经常不一样，我是在我爸爸去世以后，我才敢讲亲子关系的，我爸爸在，我怎么讲，因为我爸爸不是完人，我又不是完人，没有一个人是完人的，但是我们讲，总带点几分理想嘛，所以我说，做父亲要怎么样，我爸爸一看，你看，他在怪我，我不是这样，那不是很糟糕吗，那不是变不孝吗，父亲、母亲在，不便说怎么跟做父母，非常不便。 我想这是中国人的修养，我们不像外国人，拿了一个奖，感谢谁，感谢谁，感谢谁，我都劝中国人不要这样子，你得到一个奖就感谢那个，感谢那个，正好妈妈在家看电视，妈妈就会想，你所有人都感谢，只有我不感谢，许多我有你啊，你回来试试看，叫你有没有饭吃，你自讨苦吃，那是外国人，外国人的思想是没有深度的，中国会顾虑很多的，我们一句话就闯祸，就是因为我们和太多的立场，同时在注意这件事情，同样一句话，每一个人站在不同的立场，他有不同的感受，外国人写书，这本书是谁谁谁帮我的，特别他们喜欢感谢他的太太，就是我的妻子帮我忙。 中国人你敢这样试试看，你爸爸就会问你，你娶了你太太才认识字的吗？我小时候教你没有功劳啊，所以一定要写，感谢爸爸，那肯定是形式，各位我们要了解一件事情，真的要很深入的去了解，否则的话，你永远搞不清楚，没有深度的话，每一句都是对的，经不起考验，爸爸在，不方便说，为父之道，不方便，妈妈在，不要告诉人家做母亲应该怎样，因为你妈妈听着，会感觉怪怪的，因为你讲的跟她做的不可能百分之百一样，她就会抱怨她，你在外面埋怨她，你在外面要改变她，天下无不是的父母，这句话你如果把它解释成，天下的父母完全都是对的，你是绝对不了解孔子。 我现在讲一句话，你大概会比较容易了解孔子。当你含量一切有变数的时候，你会有什么感觉，你会说，那做人不要努力了，那就是一切都命定了嘛，那是宿命论吗，你完全不了解孔子，老实讲，读中国人，就字面来解释，这个人读什么书嘛，真正懂得中国字的人会你，一切有变数，就告诉你，一切都是不一定的，你要改变它就不一定，你不改它就照定数走，这就对了嘛，所以天下无不是的父母，你如果把它照字面解释说，天下的父母都是对的，那这个人不要读书了，他的智商不够，天下无不是的父母，我们在不同的地方，解释过几十次，但是还是不了解，真正的意思是说，天下的父母都会犯错，只不过他是我们的父母，我们没有资格讲他，这样是对的。你有什么资格讲你爸爸。我，学位拿得比我爸爸高，我会笑我爸爸吗，我不会，因为什么，因为我跟他那个时代比较不一样，我常常跟他讲，我如果出生在你那个时代，我绝对不如你，我爸爸就讲，我如果在你的年代，我也不如你，我说没有、没有、没有，两个人很愉快啊，我说爸爸，我拿博士学位，你有吗，那我算什么儿子呢，老实讲，每个人在不同的时代，怎么去比嘛，我每次都觉得，我如果生在我爸爸那个时代，我不如他，因为我没有他那么坚强的毅力，我不会说我比我爸爸成就高，我一辈子都不会讲这句话，这才是懂得什么叫做天下无不是的父母。父母已经去世了，其实你也不方便讲，为什么呢？你开始讲就标榜你自己了，多父母做得多好，不对嘛。中国社会自我标榜的人，基本上都是错误的，所以世界上我们一开始讲，天底下没有完美的父母，我绝对不是好父母，我是很勉强来讲，因为这件事情很重大，不讲不行这是孟子的思想，你看孟子一生都在讲道理，但是这不是我喜欢讲，我是不得已才讲的，我们在讲亲子关系是抱着一种很不得已的心情来讲，因为太多人家乱讲的时候，我们做不出来讲，实在讲心里很不安，所以我们绝对没有说父母应该怎么样，绝对没有，我们尊重每一个人的选择，我在很多的场合，我都会说父母辛苦了，父母的确是辛苦的，不管你把小孩教成什么样，你都是有功劳的，因为你已经很辛苦了，父母是很不容易做的，不是随随便便就可以把父母做好的，而且到现在为止，没有一个人是标准的，没有一个人是十全十美的，没有，这就是中国为什么没有慈经的这种道理。我们只能要求子女你要孝，我们没有办法要求父母你要怎么样，因为每一个父母的条件都不一样，通通不一样，你要给你的西小孩子穿好一点，废话，他家里穷的要命，他能够给他吃饭就不错了，你还叫他买衣服给他穿，那不是废话，家里要布置一个读书的环境，让小孩怎么样，那