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客家民居是中国传统民居中的一朵奇葩,在中国民居建筑中有重要的地位。与北京四合院、陕西窑洞、云南“一颗印”和广西“干栏式”建筑一起被称为中国五大民居建筑。 本 课 内 容 客 家 之 流 客 家 民 居 客 家 风 俗 在两晋至唐宋时期,因战乱饥荒等原因,黄河流域的中原汉人被迫南迁,历经五次大迁移,先后流落南方。 由于平坦地区已有人居住,只好迁于山区或丘陵地带,故有“逢山必有客、无客不住山”之说。当地官员为这些移民登记户籍时,立为“客籍”,称为“客户”、“客家”,此为客家人称谓的由来。 客家是一个具有显著特征的汉族分支族群,也是汉族在世界上分布范围广阔、影响深远的民系之一。 从西晋永嘉之乱开始,中原汉族居民大举南迁,抵达粤赣闽三地交界处,与当地土著居民杂处,互通婚姻,经过千年演化最终形成相对稳定的客家民系。 此后,客家人又以梅州为基地,大量外迁到华南各省乃至世界各地。 发 展 形 成 一、客 家 人 1、客家人的起源 (1)原 籍:中 原 汉 人 (2)源 地:河南省 洛阳 偃师市 (3)扩 展:赣、闽、粤、桂、川、湘、台 湾 客 家 人 分 布 图 2、客家人的分布(国内) (1)闽西南:永定、龙岩、南靖、平和、诏安 (2)粤东北:梅州、兴宁、五华、大埔、丰顺、蕉岭 (3)赣南部:龙南、定南、安远、会昌、石城、 (4) 桂 :贺州、合浦、贵港、陆川、博白 客家四州 —— 梅州、惠州、汀州、赣州 (1)今天客家人是世界上分布地区最广的民系之一, 也是世界上人口最多的民系之一。 (2)在中国国内有客家聚居的地区,共19个省区,265 个县市,其中纯客或基本纯客县市41个,总人数约 5500万。 (3)香港约125万,澳门约10万,台湾约460万。 (4)国外遍布五大洲六大洋,分布在80多个国家和地 区,总人口约500万。 A.与迁出地有关的因素: 耕地面积与人口数量的逆向发展; 战乱; 官职迁调定居; 游学、经商; 争斗(政治斗争,经济斗争等)。 B.与移入地有关的因素: 北方开发早,南方开发迟。面积辽阔,人口稀少而战乱又少的南方有着南迁汉人定居发展农业的良好条件。 C.与介入障碍有关的因素: ①交通条件的改善。 客家先民从河洛、中原迁至江南、岭南地区,就交通条件,虽极为困难,但也不是无路可走。从秦代起,就有驿道; 从隋代起,就有运河水道,特别是东南道路和岭南道路; 从宋代起,就有“塘铺”等。 ②封建政府的拓垦政策。 如康熙23年的“迁海复界”,康熙51年的“湖广填四川”等,也为客家人的再迁提供了机会和条件。 D.与个人心理、生理有关的因素: 迁移者是具有特质的人,而不是迁出地的平均人,体现为富有冒险精神、不满现状等等,与个人因素密切相关。 二、客家民居的形成因素 1、历史层面:移民大迁徙(西晋 永嘉之乱) 2、经济层面:小盆地农耕经济 3、政治层面:政府政令 4、文化层面:儒家思想 5、建筑层面:中原建筑风格的潜移默化 6、自然方面: 多山密林地区,交通闭塞 历史典故:永嘉之乱 永嘉之乱是指(西)晋朝怀帝统治时期中原地区发生的战乱。 这时期国内主要矛盾从汉族统治阶级内部转化为汉族统治阶级与割据的少数民族分裂势力之间的矛盾。从晋怀帝永嘉元年的307年到311年五年中,由于晋朝国内没有武备、从永嘉三年起连续遭受旱灾、蝗灾等严重自然灾害、统治阶级内部的矛盾等因素影响,使内迁割据都城附近的匈奴集团占领洛阳,晋怀帝被匈奴军队俘虏,并且在次年遇害,史称:“永嘉之乱”。 客 家 风 俗 客家文化 —— 客家民系的形成历史久远。客家人原属中原汉民,历史上经过多次迁徙,逐渐在粤、闽、桂、赣、川、台、港以及海外等地定居下来。 客家文化的主体是汉文化,因为她更多保持着汉文化的基本特征,但在不少方面也受到土著文化的影响,这就使客家成为既不同于土著又不完全等同于中原汉民的一个汉族民系。 客家精神 —— 核心在于团结和奋进 首先是客家先民自身团结的精神形成了很强的向心力。 其次,这种团结奋进的精神特质,还表现在对异族文化的博采和涵化上。 客家菜 大盆菜 客家酿
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