中国文字博物馆和殷墟博物苑讲解中涉及到的生僻的字释义.docVIP

中国文字博物馆和殷墟博物苑 讲解中涉及到的生僻的字释义 1、契（xie 、qì、qiè ） 契：黄帝之玄孙、少昊之曾孙、蟜极之孙、帝喾之子、帝尧之弟，子姓，名契。别名阏伯，封号商，商部族的杰出首领，大约于公元前2096年--公元前?年在位，被尊为“玄王”。他是商族部落的祖先，也是商朝开国君主成汤的先祖。 契（xiè），一作卨（栔），子姓，尊称阏è伯。上古时代汉族传说历史人物，五帝之一帝喾之子、帝尧的异母弟，生母为简狄，出生于上古时代的商。封为契玄王，尧称帝时做为司徒。 相传为帝喾后妃简狄吞玄鸟之卵而生。《左传》载：“陶唐氏之火正契居商丘，祀大火，而火纪时焉。相土因之，故商主大火。”阏伯在公元前2400年，传说中的尧舜时代发明了以火纪时的历法，在管火的同时曾筑台观察星辰，以此为依据测定一年的自然变化和年成的好坏，为中国古老的天文学作出了贡献。契在他的出生地与封地“商”（今商丘）做火正，呕心沥血，深受人民的爱戴，故中国民间尊他为“火神”。契死后葬于封地，建有阏伯台，由于契的封号为“商”，他的墓冢也被称为“商丘”，即今商丘市的由来。 “契”（qi）字，右边是一把刀形，左边的一竖三横表示是用刀在一块小木条上刻下的三个记号。它形象地反映了上古时代结绳记事之外的另一种主要记事方法———契刻记事。楷书的“契”字增加“木”旁”则表示这种契刻记事是以木条为材料的。后来“木”误写成“大”，就成了今天的“契”字。契的本义为刻，引申为指符契，又引申为指契约、文卷；用作动词，则有符合、投合之义。 契【qiè】古同“锲”，用刀子刻。 2、阏：读作 è yān “阏è”字在一般作为古地名时读这个音。例如：阏è与yu，战国时韩邑，后属赵，故址在今山西和顺。 阏氏 yān zhì 汉时匈奴单于之正妻的称号。 阏伯?[è bó]? 子姓，名契（xiè，一作“卨”）。帝喾之子、帝尧的异母弟。生母为简狄，出生于上古时代的商（今河南商丘睢阳区） 3、簋（gui）： 簋，读作“诡”（Guǐ），是中国古代用于盛放煮熟饭食的器皿，也用作礼器。流行于商朝至东周，是中国青铜器时代标志性青铜器具之一。 簋，盛放煮熟的黍、稷、稻、梁等饭食的器具。本字作“毁”，经籍作“簋”。商周时，簋是重要的礼器。特别是西周时代，它和列鼎制度一样，在祭祀和宴飨的时候以偶数组合与以奇数组合的列鼎配合使用。 据记载，天子用九鼎八簋，诸侯用七鼎六簋，卿大夫用五鼎四簋，士用三鼎二簋。出土时，簋所见也是以偶数自合为多。 簋的形制很多，变化较大。商代簋形体厚重，多为圆形，侈口，深腹，圈足，两耳或无耳。器身多饰的兽面纹，有的器耳做成兽面状。西周除原有式样外，又出现了四耳簋、四足簋、圆身方座簋、三足簋等各种形式，部分簋上加盖。商周时多数簋体饰云雷、乳钉等纹饰，少数为素面或仅饰一二道弦纹。春秋时期，簋的铜胎变薄，花纹细碎，有的簋盖铸成莲瓣形。战国以后，簋极少见到。 4、癸（gui）： 癸guǐ天干的第十位。也用作次序的第十。 甲（jiǎ）乙（yǐ）丙（bǐng）丁（ding）戊（wù）己（jǐ）庚（gēng）辛（xin）壬（rén）癸（gǔi） 妣癸：商代卜辞所见武丁的配偶除了妇好（即母辛、妣辛）、妇嬕（妣癸）、妇妌（母戊、妣戊）之外，还有妇嫀、妇周、妇楚、妇蛭、妇杞、妇妊、妇鼠、妇庞、妇妥等60多位，称为“诸妇”。 5、圭（gui）： 玉圭，古玉器名。古代帝王、诸侯朝聘、祭祀、丧葬时所用的玉制礼器。为瑞信之物。长条形，上尖下方，也作“珪”。形制大小，因爵位及用途不同而异。《周礼春官典瑞》有大圭、镇圭、桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧、四圭、裸圭之别。周代墓中常有发现?。 6、甗(yǎn) 青铜甗：（汉语拼音：yǎn，粤音“演”）是汉族在先秦时期的蒸食用具，流行于商至汉代。甗可分为两部分，下半部是鬲，用于煮水，上半部是甑zěng， 两者之间有镂空的箅（bì），用来放置食物，可通蒸汽。另可作为姓氏。 商代甗多为圆形，直耳，侈chǐ口，束腰，袋状腹，腹下设锥足或柱形足，器体厚重。商早期花纹简单，晚期多用兽面纹装饰。西周除沿袭商代形式外，还出现了附耳，有的上下部可以分开，在下半部也加附耳，同时还出现了长方形甗。春秋战国时，器身变薄，袋足消失，许多器物不再用花纹装饰。甗在商代早期至西周晚期，基本上都是甗鬲合体的，春秋早期以后则多为甑鬲式。商代的甗一般甑部较深，比例上略大于鬲部，多为立耳。西周的甗则甑部与鬲部的高度相差不大，附耳较多。西周中期开始出现方甗。春秋以后，甗的甑部多为大口斜腹的式样，即甑的底径要大大地小于口径。殷墟妇好墓出土的三联甗，却是在一个长方形鬲部上置3个甗，这仅是极个别的特例。除实用外，西周末春秋初，甗还是礼器，与鼎、簋、豆、壶、盘等组成成套随葬品。 大多数的甗为联体铸造。最独特的是妇