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- 约8.92千字
- 约 9页
- 2017-01-28 发布于北京
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1、《论语》十则
1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?”?
2.曾子曰:吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎?传不习乎??
3.子曰:温故而知新,可以为师矣.?
4.子曰:学而不思则罔,思而不学则殆.?
5子曰:由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.?
6.子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也.?
7.子曰:三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之.?
8.曾子曰:士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎??
9.子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也.?
10.子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎?子曰:其恕乎!己所不欲,勿施于人.?
鱼我所欲也《孟子》
??鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。?
??一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与
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