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文体知识 本诗是一首七言古诗。 七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体诗”,是相对于格律严格的“近体诗”而言。“七言”分两种:一种是以七言为基础,杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句,长短交错,换韵自由,富于变化,也称为“歌行体”;另一种是每句七字,句式整齐。 本诗属于前一种,即“歌行体”。 之一:登山前见闻 鉴赏 —— 梦游 之二:登山见闻 鉴赏 —— 梦游 之三:山中夜景 鉴赏 —— 梦游 之四:洞中仙境 鉴赏 —— 梦游 之五:梦中惊醒 * * * * 知人论世 仰天大笑出门去 我辈岂是蓬蒿人 济沧海,安社稷 谪仙人 翰林供奉 非廊庙器 因祸得福 戏万乘若僚友 视俦列如草芥 群沙秽明珠 众草凌孤芳 白璧竟何辜 青蝇遂成冤 公非人世之人,可不是太白星精耶 ? 作者简介: 李白字 ____,号______。现存诗歌____余首。 李白善于向屈原等古典浪漫主义诗人和乐府民歌学习,从中汲取丰富的营养,形成了他所特有的_________风格,素有____之称。 他的诗歌具有_______、 ________、________、_________的特点。 太白 青莲居士 900 浪漫主义 诗仙 想象丰富 奔放飘逸 色彩绚丽 形式多样 酒 剑 诗 笔落惊风雨,诗成泣鬼神。 天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。 安得倚天剑,跨海斩长鲸。 气 奇(创造力) 壮(自信) 个人 社会 解题 题意:用梦游天姥的诗向朋友话别。 本诗另名《梦游天姥山别东鲁诸公》。 “梦游”二字,点明了所写内容是虚幻的,暗示了本诗运用的是一种想象手法。“吟”是“歌行体”诗的一种形式。“留别”则表明了写作本诗的动机。 不过本诗主要内容并无惜别之感,而是借题发挥,抒写了自己对自由的神仙世界的追求。 以奇文取称 --元稹 才大语终奇 --钱起 才矣奇矣 --白居易 酒入豪胸,七分酿成了月光,剩下的三分啸成了剑气,绣口一吐,就是半个盛唐。 --余光中 鉴赏一 第一段写了什么? 海客/谈瀛洲,烟涛微茫/信难求;越人/语天姥,云霞明灭/或可睹。天姥连天/向天横,势拔五岳/掩赤城。天台/四万八千丈,对此欲倒/东南倾。我/欲因之梦吴越,一夜飞度/镜湖月。湖月/照我影,送我至/剡溪。谢公宿处/今尚在,渌水荡漾/清猿啼。脚著/谢公屐,身登/青云梯。半壁/见海日,空中/闻天鸡。千岩万转/路不定,迷花倚石/忽已暝。熊咆龙吟/殷岩泉,栗深林兮/惊层巅。云/青青兮/ 欲雨,水/澹澹兮/生烟。列缺/霹雳,丘峦/崩摧。洞天/石扉,訇然/中开。青冥浩荡/不见底,日月照耀/金银台。霓为衣兮/风为马,云之君兮/纷纷而来下。虎鼓瑟兮/鸾回车,仙之人兮/列如麻。 忽/魂悸/以魄动,怳惊起/而长嗟。惟/觉时之枕席,失/向来之烟霞。世间行乐/亦如此,古来万事/东流水。别君去兮/何时还?且放白鹿/青崖间,须行即骑/访名山。安能/摧眉折腰/事权贵,使我/不得/开心颜? 鉴赏一 整体感知: (二)梦游仙境: 1________ 2________ 3________ 4________ 5________ 登山前见闻 登山见闻 山中夜景 洞中仙景 梦中惊醒 (一)入梦缘由:_____________ 天姥山巍峨高大、神奇雄峻 (三)梦醒述志:______________ 安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜 梦游天姥吟留别 鉴赏二 梦前 1、诗人梦游的原因是什么?(找出原句并体会) 原句: 天姥连天向天横,势拔五岳掩赤诚。 天台一万八千丈,对此欲倒东南倾。 体会: 天姥山与天相连遮断了天空,山势高过五岳,遮掩了赤诚。一万八千丈高的天台山面对着天姥山也好象要拜倒在它的东南面一样。 天姥山如此巍峨高大、神奇险峻,难怪诗人要去梦游一番。 2、体会本段在写法上有那些特点。 (1)以虚引实,先说“海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求”,使诗一开头就带有神奇的色彩;再说“越人语天姥,云霞明灭或可睹”,扣住题目,转入正题。 (2)在这里诗人并没有直接说出天姥山如何如何高,而是采用比较和夸张的手法极写天姥之高:先把它与天相比横在半天云上,与天相连;再与其他山比,其高峻超出五岳,盖过赤诚;最后与天台山相比,连一万八千丈的天台山在它的面前,也矮小得象要倾倒下去一样。 这样,就把天姥山的高耸写得淋漓尽致,仿佛那高峻挺拔、在云霞里时隐时现的天姥山就在我们眼前,唤起了我们的幻想,将跟着诗人一步步飞向那梦幻的境界。 赏析三 梦游 1.体会诗句中有关词语的作用: 因之— 飞度— 月.影- 承上启下 心情迫切,点明
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