(11.26 ) 海珠区人文历史与岭南民俗文化.pptVIP

海珠区人文历史与岭南民俗文化 一、海珠区人文历史 1.“海珠”与“河南”之由来 海印石 海珠石 浮丘石 范端昂《粤中见闻》：“广城南海中，有片石涌出水面，广袤数十丈。相传有贾胡持摩尼珠至此，珠飞入水，浦曰沉珠，其石曰海珠。” 《名城广州常识》赵佗 阳燧宝珠 崔炜 玉京子 《广东新语》：“广州南岸有大洲，周回五六十里，江水四环，‘河南’，非也……河南之得名自孚始。” 杨孚 议郎 “创业用武，守业尚文” 《南裔异物志》 《岭南古代方志辑佚》 “枚举物性灵悟，指为异品，以讽切之” “粤诗之祖” 《广东新语》 2.海珠的人文荟萃 （1）名人多 李昴英、邓世昌、潘飞声 居巢、居廉 陈寅恪、詹安泰、容庚、商承祚、楼栖、卢叔度、郑逸夫 关山月、黎雄才、林墉、张治安 （2）古址多 七星岗古海岸遗址 黄埔古港、“粤海第一关” 琶洲塔、赤岗塔、云桂桥、利济桥 纯阳观、海幢寺、基督教河南堂 十香园 洲头咀 孙中山大元帅府 廖仲恺、何香凝纪念馆 第一次全国劳动大会旧址 小洲村 （3）非遗多 海珠区国家级非物质文化遗产名录（5/18） 岭南古琴艺术 广绣 象牙雕刻 广式硬木家具制作技艺 陈李济传统中药文化 海珠区省级非物质文化遗产名录（2/24） 广州咸水歌 广州木雕 海珠区市级非物质文化遗产名录（6/37） 广绣 象牙雕刻 岭南盆景 小凤饼（鸡仔饼）制作技艺 小柴胡制剂方法 龙潭村扒龙舟 二、岭南民俗文化 (一)岭南、岭南民俗文化的定义 岭南——指的是南岭以南的广大地区。 五岭——大庾岭、越城岭、萌渚岭、骑田岭、 都庞岭 南越、南粤、岭外、岭表 岭南民俗文化——指的是岭南大地上广泛流传的各种风俗习尚的总称。它包括民间的物质文化、非物质文化遗产。 （二）岭南民俗文化的精髓——水文化 1.信水神——最具滨海特色 （1）北帝 《后汉书·王梁列传》：“玄武，水神之名。” 《广东新语》：“吾粤多真武宫，以南海佛山镇之祠为大，称曰‘祖庙’。其像被发不冠，服帝服，而建玄旗， 一金剑竖前，一龟一蛇，蟠结左右。” 粤人“祀黑帝者，以其司水之源” 广州仁威庙 顺德桂州真武庙： “始弗可考，代著应灵……辄应如音。” 佛山祖庙：“举镇数十万人，竟为醮会，又多为大爆以享神。……凡三四昼夜而后已。” （《广东新语》） （2）南海神 《山海经·大荒南经》:“南海渚中，有神，人面，珥两青蛇，践两赤蛇，曰不廷胡余。” 《广东新语》：“祝融，火帝也，……司火而兼司水。” 唐代《南海广利王庙碑》 明代《成化御祭文》 《羊城古钞》：“神自唐开元时祭典始盛，册尊为广利王。宋康定中，加号洪圣王。皇佑二年，以侬寇遁，赖神功，加号昭顺。绍兴七年，加号威显。元至元二年，加号广利灵孚。明洪武三年，始封南海之神。国朝屡遣官致祭、重修，封南海昭明龙王之神，每岁二月上壬日致祭。” 南海神庙 （3）妈祖 “南使粤，见□楚番禺之人祀妃尤谨。” （刘克庄《后村先生大全集》卷九十一，《记·风亭新建妃庙》） “广人事妃，无异于莆（田），盖妃之威灵远矣。”（刘克庄《后村居士集》卷三十六，《祝文·圣妃庙》） “南海女神灵慧夫人，至元中，以护海远有奇应，加封天妃神号。”（宋濂《元史》卷七六，《祭祀志五》） 南沙天后宫 新安：“凡渡海者必祷。”（范端昂《粤中见闻》卷五） 佛山“天妃，司水乡，人事之甚谨。”（乾隆《佛山忠义乡志》卷六） 东莞“衣文衣，跨宝马，结彩棚，陈设焕丽，鼓吹阗咽，岁费不赀。”(民国《东莞县志》卷九，《舆地略八·风俗》） （4）龙母 龙母的传说 龙母得到历代封敕——程溪永安永宁永济夫人灵济崇福圣妃护国通天惠济显德昭显溥佑广荫龙母娘娘水府元君 龙母何以得到统治者的封赐呢？ 龙母庙 2.赛龙舟——端午节保留项目 “起龙船” “龙船景” “招景” “应景” “趁景” 3.唱咸水歌——水文化特征 屈大均《广东新语·诗语》：“疍人亦喜唱歌，婚夕两舟相合，男歌胜则牵女衣过舟也。” 4.逛庙会 （1）波罗诞庙会 农历二月十三日 “第一游波罗，第二娶老婆” “波罗鸡” “波罗粽” 首届岭南民俗文化节、第八届广州民俗文化节暨黄埔“波罗诞”千年庙会 （2012） 第五届岭南民俗文化节、第十二届广州民俗文化节暨黄埔“波罗诞”千年庙会（2016） （2）广府庙会 农历正月十五至廿一 城隍爷出巡 造字征读音 “城隍神系列压胜钱” “羊城使者”（上羊下人）——穗 “飞龙在天”（上龙下天）——岩 “铁肩道义”（上铁下人）——浩 “大明神剑”（上青下天）——明 （3）北帝庙会 农历三月三 5.逛花市——广州民俗一枝独秀 陆贾 ：“彩缕穿花” 素馨 苏东坡： “罗浮山下四时春