鄂尔多斯民风民俗..docVIP

故乡民风民俗 六（二）班 张科 那达慕 那达慕──每年的盛夏或初秋，是鄂尔多斯蒙古族人民传统的群众集会──那达慕。“那达慕”的历史由来已久。初见于成吉思汗时期，当时，过着游牧生活的蒙古族人民精骑善射，常在莽莽丛林、草原中从事狩猎活动。为了加强部落之间的交往，炫耀自己的势力，每年都要聚会一次。举办摔跤、赛马、射箭等单项比赛。公元1206年以后，由于生产的发展，那达慕空前活跃，活动范围进一步扩大。清代“那达慕”渐由官方操纵，内容扩大，举办频繁。从宫廷宴会到地方上的盟旗集会、敖包祭典、官员升迁、活佛坐床，都要举行那达慕。“那达慕”规模不一。大到一个盟、旗，小至一个苏木，少则几百人，多则成千上万。会期三至七天。每逢盛会举行之时，人们赶个大早，梳洗一番，带着蒙古包和皮毛、药材、酥油、奶酪等自产物品，从四面八方奔向那达慕会址。在会上不仅可以进行商品交易，还能欣赏到传统的摔跤、赛马、射箭比赛以及乌兰牧骑的精彩演出。蒙古族摔跤历史悠久。从牧人在草原上相遇以摔跤来比试力气，发展成体育比赛项目。参加那达慕大会蒙古族摔跤比赛，不受民族、地区、年龄、体重限制，但人数需成偶数。开赛时，摔跤手上身穿镶满大铜钉的皮坎肩，下套肥大的摔跤裤，足登马靴，腰间系彩色腰带，跳着狮舞步或鹰舞步出场。经过一番搏击一跤定胜负。优胜者可获得熟食、糖块等奖品。如果每年都击败对手，还可获“巨人”“雄鹰”等称号。赛马是蒙古族男子的三项竞技之一。那达慕大会上，可以自由报名参加赛马。比赛内容多种多样，有压走马、赛跑马、赛二步半、赛种马优劣等。奖品很厚，冠军可获得一匹马，亚军得一头牛。射箭也多在那达慕大会上举行。以前，鄂尔多斯的射箭多为骑射。箭靶是内装灰土的三个糟羊皮袋。射程一般为三、四十步。以箭靶流灰为准。而今，射箭这种古老的娱乐活动已不多见了。除此而外，盛会至始自终都有祭祀活动。烧香拜佛，念经祈祷，从不间断。可以说，“那达慕”大会在沿用传统民族形式的基础上，已成为集体育、娱乐、物资交流为一体，增进民族团结的重要群众集会。 蒙古包里来做客 蒙古包里来做客──前往伊金霍洛观光的朋友，都要到蒙古包里做客，领略鄂尔多斯蒙古族炽热的情怀。虽然，随着时代的变迁，但是草原蒙古族依然眷恋祖辈留下的蒙古包，还有不少蒙古族牧民住在蒙古包。特别是夏季，牧民在草原上放牧，依旧离不开蒙古包。这是因为，蒙古包从其独特风姿，伴随蒙古族人民走过了慢长的历史岁月。《史记》、《汉书》中记载的“毡帐”或“穹庐”便是蒙古包。 蒙古包是一种开幕式呈圆形，圆顶的居室。包架外部，夏季用一层毛毡覆盖，冬季用两层或三层毛毡覆盖。包门多向南或东南开，天冷时，板门外挂毛毡帘，蒙古包的大小不一，形态构造却都一样。其建筑手法和材料简单，却包含着科学道理，如用细木杆编制的“哈那”图片，可以伸缩，而那几十根“乌尼”杆撑起的、刻有民族风格花纹的圆顶天窗“陶脑”是力学应用的典范。包内陈设十分讲究，大小不等的毡片上铺有绣花毡和地毯，器具排列有序。没有住过蒙古包的人一定会认为四壁合围的蒙古包，像一个封闭的“筒”，不适于炎热夏天的气候条件，其实不然，炎热无风的天气，只要将蒙古包的毡脚撩起，包内立刻就会凉风徐徐，凉爽无比。 搭蒙古包要选好地点。冬季要搭在能避暴风雪的山沟洼地。夏季要搭在人畜免受炎热的高地，春秋多在水草丰美的湖河岸边。 到蒙古包作客办事，不能打骂主人的狗；不得将马鞭、马笼头、马绊子、粗木棍子带进蒙古包；进包门不得踩门槛、踢炉灿；坐时不得把腿伸向炉灿和西北方向；不得用烟袋杆、刀、剪、筷子等指着他人头部说话；不得从衣、帽、被、褥、枕头上跨过，主妇端给你的第一杯茶，不得推让或转送他人。如遇蒙古包前拉了横线，包顶没拉开，门上挂红布条，以示闭门谢客，说明包中有重病人，产妇或死了人，若有急事，可请主人包外相谈。 祭敖包 祭敖包──广阔雄浑的伊金霍洛草原，仿佛是一座绚丽多彩的天然公园。那古色古香的寺庙，绿色的草滩，白云般的羊群，大漠里的骆驼，蓝天上高飞的大雁，使人产生多少美丽的想象啊！特别是那一座座敖包，以它独特的魅力，吸引着你，促你联想，发你深思。敖包在蒙古语中是“堆”的意思。它是由石块和砖头垒成的堆积物。石敖包，是用鹅卵石堆成的；绿柳敖包，是底部为卵石，上部插着柳条。敖包不分大小，大都是漏斗形，成圆顶形，上小下大，远远望去，小的形似雪堆，大的如同山冈。讲究一点的敖包，顶端插着彩色经幡。经幡是一根高约2～3米的铁三股叉或木杆。杆上的绳子系着五色彩旗或条布，条布写着密密麻麻的经文，在轻风中飘动，分外壮丽。 蒙古族曾与敖包有不解之缘。高山之巅，大漠草原，凡是