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第十一讲 集体行动的理论 劳动者的群体性事件时有发生。 什么是集体行动？——许多个体参加的、具有很大自发性的制度外政治行为。 社会运动——许多个体参加的、高度组织化的、寻求或反对特定社会变革的制度外政治行为。 革命 集体行动研究的鼻祖－法国思想家勒庞 理论核心：心智归一法则——作为 个体的人个个不同，但是一般都是理性的、有教养的、有文化的和负责任的。但一旦聚到一起，随着聚众的规模扩大，个体之间就会相互影响、启发和感染，最后导致各色人等的思维和行为方式渐趋一致；其行为也越来越受到脑下垂体控制，变得越来越非理性。 集体行动研究的鼻祖－法国思想家勒庞 理论核心：心智归一法则——作为 个体的人个个不同，但是一般都是理性的、有教养的、有文化的和负责任的。但一旦聚到一起，随着聚众的规模扩大，个体之间就会相互影响、启发和感染，最后导致各色人等的思维和行为方式渐趋一致；其行为也越来越受到脑下垂体控制，变得越来越非理性。 集体行动研究的鼻祖－法国思想家勒庞 理论核心：心智归一法则——作为 个体的人个个不同，但是一般都是理性的、有教养的、有文化的和负责任的。但一旦聚到一起，随着聚众的规模扩大，个体之间就会相互影响、启发和感染，最后导致各色人等的思维和行为方式渐趋一致；其行为也越来越受到脑下垂体控制，变得越来越非理性。 集体行动研究的鼻祖－法国思想家勒庞 理论核心：心智归一法则——作为 个体的人个个不同，但是一般都是理性的、有教养的、有文化的和负责任的。但一旦聚到一起，随着聚众的规模扩大，个体之间就会相互影响、启发和感染，最后导致各色人等的思维和行为方式渐趋一致；其行为也越来越受到脑下垂体控制，变得越来越非理性。 “红卫兵”的案例。 辛亥革命后，本文很多人士为之欢欣鼓舞。 勒庞预言：“中国人将马上会发觉一个抛弃了长期形成的传统的社会将会是一个怎样的社会。在经历了若干年血腥冲突和无政府状态后，中国一定会建立一个比那个垮了台的政权更为专制的政府。” 对于俄国布尔什维克革命的胜利，他预言共产主义意识形态的生命力将远不如宗教，因为它答应的东西太具体了，因此很容易引起失望。 布鲁默—循环反应 勒庞的理论未涉及聚众形成的任何微观机制。 布鲁默的理论只适用解释集体行为，而不能解释社会运动和革命；它也认为集体行动的结果并不总是负面的。 循环反应三阶段： 集体磨合（milling）：群体中个体开始不安，开始信谣、传谣。 集体兴奋：随着不安感的增强，人与人之间开始相互感染并产生某种共同的愤怒情绪。 社会感染：人与人之间的感染力和愤怒感持续增强，开始爆发集体行为。 三阶段的核心是集体磨合。Milling一词，本是美国人用来形容牛圈内牛群开始躁动不安的情形。 案例：2004年10月重庆市万州区的骚乱。 影响社会运动的宏观视角 1、变迁：指的是由现代化、人口变迁、自然灾害、大规模疫病流行、外来思潮入侵等引起的种种社会变化。 2、结构：包括两个方面，一是国家的结构及其行为方式，二是社会结构以及社会行动者的结构性行为。 3、话语：社会运动的意识形态、参与者的认同、口号或话语策略，行动过程中的突生规范等。 社会变迁与社会运动 变迁视角可以追溯到涂尔干对自杀所做的社会学研究。 亨廷顿：一个社会如果变迁规模很大，且这些变迁所带来的社会变化不能被及时消化（“制度过程缓慢”），就很容易发生社会运动和革命。 戴维斯（Davies,1962）：世界上差不多所有主要的社会和政治革命，都不是发生在社会最黑暗的时候，而是发生在正在进行改革，正在从黑暗向好的方向发展的时候。 社会变迁后，引发社会运动的机制： 1、社会变迁导致了新意识形态的产生； 2、社会变迁引起了心理状态的变化，即产生人们内心的不满和怨恨感； 3、社会变迁导致社会结构的变化（康豪瑟的“大众社会理论”）； 4、为社会运动提供了政治机会或动员大众所需的物质和时间资源（资源动员理论、政治机会理论）。 新意识形态与革命 《西化过程中的世界革命》（Lane,1987） 20世纪世界变化的两个主轴： 一是在西化的浪潮下非西方国家和地区的传统文化及社会结构的失衡和解体； 二是非西方国家和地区在西化压力下的文化重建。 20世纪世界上的主要革命，包括法西斯运动，都可以被看作是针对“西化”革命浪潮所进行的种种反制性革命。 理论逻辑：从“西化”引起非西方国家的社会变迁出发，把革命性意识形态的建立看作是非西方国家对“西化”过程的反应和引发革命的关键因素。 格尔的相对剥夺感理论 《人们为什么要造反》（Gurr,1970）—从大众心理变化来探讨社会运动的形成。 相对剥夺感：每个人都有某种价值期望（value expectation）,而社会则有某种价值能力（value capacity）。当社会变迁导致社会的价值能力小于个人的价值期望时，人们就会产生相对