高二历史选修试卷..docxVIP

高 二 历 史 （选 修）期中考试试卷 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）；试卷总分120分，考试时间100分钟。第Ⅰ卷 选择题（共60分）一、选择题：本大题共20小题，每小题3分，合计60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。1.《史记·太史公自序》中曾论六家之要旨，其中“博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从，然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也”是在论述A.墨家 B.道家 C.儒家 D.法家2.英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中指出：“儒家思想基本上是重理性的，（它）反对任何迷信以至超自然的宗教。”对这句话中的“理性”的理解最贴切的是A.儒家关注人伦秩序而敬远鬼神 B.儒家崇尚理性而讲求民主民权C.儒家重视自然科学和自然规律 D.儒家思想始终排斥对神的信仰3.“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”，对此评述不正确的是A.这是西汉时期董仲舒提出的思想主张 B.这一主张推动了儒学正统地位的确立C.它促进了西汉“大一统”局面的形成　 D.“孔子之术”仅指孔子个人的学说4.“帝王之学，必先格物致知，以极夫事物之变，使义理所存，纤悉毕照，则自然意诚心正，而可以应天下之务。”这句话最符合下列哪位思想家的主张？ A.朱熹 B.李贽 C.陆九渊 D.王夫之5.黄宗羲的《明儒学案》记载某思想家“忽悟格物致知之旨、圣人之道，吾性自足，不假外求”，这位思想家是A.孔子 B.朱熹 C.李贽 D.王阳明6.著名史学家钱穆在其《中国近三百年学术史》曾用“发明民主精义”一语评价黄宗羲的思想主张，并引用黄宗羲的观点佐证自己的论点。下列各项中钱穆不可能引用的是A.“其所谓法者，一家之法，而非天下之法也。”B.“天下不能一人而治，则设官以治之。”C.“人之一心，天理存则人欲亡；人欲胜则天理灭。”D.“天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。”7.当代学者认为，中国人在文化意识上的不自信是从19世纪末开始的，文化的自卑导致 了一种根本性的思想转向。对此理解不正确的是A.“师夷长技以制夷”体现了魏源等人的文化自卑意识 B.严复等人维新思想已经体现了这种根本性的思想转向C.这种意识推动了近代中国学习西方的思潮内容不断深化 D.这种意识对新文化运动对待中西方文化的态度也有影响8.“盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之……人 主尊为神圣，不受责任，而政府代之，故人君与千百万个国民合为一体，国安得不强？” 提出这一观点的最有可能是A.林则徐 B.康有为 C.孙中山 D.陈独秀9.新文化运动中的代表人物陈独秀在《敬告青年》中疾呼：“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。”对此理解不正确的是A.新文化运动更为关注民众教育和政治启蒙B.民主与科学是前期新文化运动的主要旗帜C.表明陈独秀放弃了西方资产阶级政治理念D.有利于破除中国传统旧思想对人们的束缚10.1915年孙中山致信国际社会党执行局：“我坚信，只有中国成为一个社会主义国家，我们的人民才能更幸福，他们的苦痛也才能减轻。诸君劳工和我共同奋斗······我吁请你们协助我把中国建成全世界第一个社会主义国家。”对这则史料的解读最合适的是A.孙中山在中国最早宣传马克思主义 B.孙中山主张以社会主义来改造中国C.孙中山放弃了原有的三民主义思想 D.孙中山成为中国早期的马克思主义者11.孙中山在《民报发刊词》中指出：“欧美强矣，其民实困，观大同盟罢工与无政府党、社会党之日炽，社会革命，其将不远。”有鉴于此，他有针对性地提出A.民族主义 B.民权主义 C.民生主义 D.民主主义12.中国共产党把孙中山先生大革命时期的三民主义称之为“新三民主义”的原因不包括A.它体现了联俄、联共、扶助农工的三大政策B.它明确地提出了反对帝国主义的目标并主张普遍平等的民权C.孙中山先生对三民主义做出了符合时代潮流的新解释D.它与中国共产党的民主革命纲领完全一致，成为第一次国共合作的政治基础13.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“由于共产党的土地改革政策赢得了农民的支持，同时日本人在东部沿海的进攻又削弱了蒋的政府，毛泽东逐渐扩大了他的力量。”在上述观点所体现的时期或时段里，毛泽东发表的重要论著最有可能是A.《湖南农民运动考察报告》 B.《新民主主义论》C.《星星之火，可以燎原》