湖南省四校高三联考历史试题Word版含解析.docVIP

湖南省四校2016届高三联考 历史试题 2016.3 长沙市一中、长郡中学、师大附中、雅礼中学联合命题 本试题卷分选择题和非选择题两部分，共8页。时量90分钟，满分100分。 第卷选择题（共分） 一、选择题（本大题共2小题，每小题2分，共分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题意的。） (　　)——从井田制到封建土地私有制 【解析】公元前594年鲁国的“初税亩”首先承认土地私有的合法性，开创了赋役制度改革之先例，故A项错误；春秋时期的争霸战争是为了掠夺土地和人口，不属于进步范畴，故B项错误；春秋时期仍为奴隶社会，故C项错误；子产的军赋改革有利于新土地的开垦，冲击井田制，向土地私有转化，顺应了土地私有化的趋势，故D项正确。 【答案】D 2．冯友兰先生在《孔子在中国历史中之地位》一文中比较孔子与苏格拉底，他认为：“苏格拉底自以为负有神圣的使命，以觉醒其国人为己任，孔子亦然。”由此可见，两位先哲有相似的(　　)——孔子思想主张；西方人文精神的起源——苏格拉底思想主张 【解析】苏格拉底生活的年代雅典道德沦丧，孔子则面临礼崩乐坏，两者都面临着世道的 沉沦，所以两者都“负有神圣的使命，以觉醒其国人为己任”，即批判现实，以唤醒国人，重建道德，故A项正确；材料未体现先哲自由观念，故B项错误；材料未体现先哲政治主张，故C项错误；材料体现先哲的历史责任感而非公民意识，故D项错误。 【答案】A 3．战国时期，今天的湖南省区域属于楚国，所以湖南也称“楚地”。观察下面汉代某时期政区示意图，汉朝时对“长沙国”的称呼可能是(　　) A．西楚 B．南楚 C．东楚 D．楚国 【考点】汉到元政治制度的演变——汉初郡国并行制 【解析】注意地图中“楚国”的位置，“长沙国”在其南面，所以应称南楚，选择B项符合题意。 【答案】B 4．司马迁在《史记·货殖列传》中引用当时的谚语说：“百里不贩樵（柴火），千里不贩籴（买人粮食）。”对此解释合理的是(　　)——交通不便对商业发展的制约 【解析】司马迁的《货殖列传》是为善于经商的人包括商人立传，材料并未体现瞧不起商人，故A项错误；“百里“、”千里“说明路途遥远，影响了商业贩卖，反映了交通与商业的关系，故B项正确；谚语反映了民间的经商经验的总结，并未体现百姓普遍视商为末，故C项错误；民间谚语能反映时代风貌，直接或者间接反映社会经济，故D项错误。 【答案】B 5．根据下面示意图判断，它最有可能反映的是(　　)——明代中央和地方官制的调整 【解析】北宋通过把兵权收归中央，政治上文官任知州、并设通判负责监督，财政上大部分由中央掌控等措施来加强中央集权，故A项错误；元朝在中央设中书省，地方实行行 省制度，故B项错误；根据材料中的关键信息“裁撤中书省”“废行中书省”以及结合明太祖废丞相、权分六部，改行省制为三司制等相关史实等可知是明朝对元朝中央和地方行政制度的调整，故C项正确；材料与清朝国家机构设置不符，故D项错误。 【答案】C 6．清代学者赵翼指出汉初“布衣将相”现象是“前此所未有也。盖秦汉间为天地一大变局”。这种现象说明了(　　)——汉初“布衣将相”现象 【解析】西汉的统治基础是地主阶级，故A项错误；汉初多“布衣将相”， “盖秦汉间为天地一大变局”表明贵族政治局面被打破，故B项正确；市民阶层形成于唐宋之际，始终未能掌握国家政权，故C项错误；材料未体现农民反抗地主压迫，故D项错误。 【答案】B 7．成书于明朝中叶的《西游记》糅合了佛、道、儒等思想文化，成功刻画了具有反抗精神的大英雄孙悟空以及有很多毛病、缺点但又憨厚的猪八戒等经典艺术形象。书中或神或人或怪的故事反映了(　　)——明清小说（《西游记》） 【解析】魏晋南北朝时期佛、道、儒开始融合，故A项错误；材料未体现崇儒抑佛思想，故B项错误；《西游记》中塑造的孙悟空、猪八戒等世俗化形象，迎合了市民阶层的趣味，反映出市民阶层的价值取向，故C项正确；佛、道、儒均属于中华文化体系，故D项错误。 【答案】C 8．黄宗羲在《明夷待访录》中指出历史上的赋税制度有“三害”：“有积累莫返之害，有所税非所出之害，有田土无等第之害。”他的观点以及所反映的历史现象被现代学者总结为“黄宗羲定律”。这一“定律”反映的古代赋税制度的弊端在于(　　) 9．右图为高中历史课本插图《浙海关商照》，其中可辨认文字有“通船人名册”“实”“乾隆”“廿五”“巡抚浙江部院”“行”。据此推理，它(　　) A．是乾隆帝颁给民间商人的海船营运证 B．是清朝时外商递送给浙江巡抚的照会 C．反映了近代中国的“闭关锁国” D．能反映当时的经济和政治 【考点】“海禁”政策 【解析】根据“乾隆”、“廿五”可知是乾隆二十五年颁发的，只是文书的格式