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一、我们能否证明上帝的存在？ 安瑟伦天才的“本体论证明” 前提：任何人都有一个关于上帝的观念，即上帝是一个“不可设想有更大的最伟大者”； 前提：如果它仅仅存在于人们的思想中，则还可以设想一个更伟大者，这是相矛盾的。 结论：因此这个“不可设想有更大的最伟大者”不仅存在于人们的思想中，也必须存在于现实中。 托马斯·阿奎那的“宇宙论论证” 前提：在现象世界中，我们发现有一种动力因的秩序。但我们绝对找不到一种自身就是动力因的事物。 前提：动力因也不可能追溯到无限，因为一切动力因都遵循着一定的秩序：第一个动力因是中间动力因的原因；而中间动力因，总是最终原因的原因。 前提：如果没有第一个动力因，就会没有中间的原因，也不会有最终的结果。 结论：因此，有一个最初的动力因乃是必然的。这个最初的动力因，大家都称之为上帝。 （三）威廉·马雷的“设计论证”（Agument from Design） 前提：人造物品的目的性结构就是具有智慧和目的的制造者存在的证据。 前提：世上有许多自然事物（动物、植物、人的眼睛等）有完备组织显示出目的性，而且世界本身也是具有目的性的组织。 结论：以此类推，宇宙间一定存在一位创造者，他根据某种计划创造万事万物。那位世界的创造者或者造物主就是上帝。 三、问题的拓展1：人为什么要信仰宗教？ To be or not to be ——Shakespeare 人是什么？