- 1、本文档共14页,可阅读全部内容。
- 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
- 5、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
- 6、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 7、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 8、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
【2017年整理】赖晨-《中国传统治国思想要览》第17讲-新
《要览》第十七讲(2课时) 第七章.修身. 2节.慎独律己,谦恭正直.26条; 3节.不逐名利,明廉知耻.15条;. 4节.有过则改,防微杜渐.12条; 第七章.修身. 2节.慎独律己,谦恭正直; P284.子曰:君子有九思(做一个君子,要经常想着这九个方面 ) :视思明(看到一个现象时,要想一下,是否透过现象看到了本质,是否真正理解、明白所见到的东西 ) ,听思聪(听到什么的时候,要考虑一下,偏听了没有,轻信了没有 ) ,色思温(说话处事时,要老想着自己的脸色不要冰冷地板着,任何时候脸色都要温和才是 ) ,貌思恭(要到考虑自己的态度是否恭谨,不论贵贱,自己的态度都得恭敬 ) ,言思忠(说话时,要想一下,自己是否在撒谎,是否说了实在话 ) ,事思敬(做事时,要想一下自己是否在敬业、认真 ) ,疑思问(有问题或疑问时,是否马上问人了,以求得正解 ) ,忿思难(自己要发脾气时,要想一下所带来的不良后果,想一下你自己也反感别人发怒 ) ,见得思义(若是可以不劳而获时,要想一下是否取之有道、得之有义,是否自己应该得到 ) 。——《论语·季氏》 【大意】:君子要遵守九条原则。 P284.仲弓问仁(仲弓问怎样做才是仁 ),子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭(出门办事如同去接待贵宾,使唤百姓如同去进行重大的祭祀,都要认真严肃 );己所不欲,勿施于人(自己不愿意要的,不要强加于别人 );在邦无怨,在家无怨(做到在诸侯的朝廷上没人怨恨自己;在卿大夫的封地里也没人怨恨自己 )。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣(我冉雍虽然笨,也要照您的话去做 ) 。” [大意] 做事认真;做人宽容. P286.恭敬礼也(恭恭敬敬就是礼节 );调和乐也(协调和谐就是音乐 ) ;谨慎利也(谨慎小心就是利益 ) ;斗怒害也(斗殴发怒就是祸害 ) 。故君子安礼、乐、利(君子喜爱礼节、音乐、利益 ) ,谨慎而无斗怒(谨慎小心而不斗殴发怒 ) ,是以百举而不过也(因此各种行动都不会失误 ) 。小人反是(小人就与此相反 ) 。 ——《荀子·臣道篇第十三》 【大意】君子喜爱礼节、音乐、利益,不斗怒. P287.古之君子,守道以立名(古代的君子遵守道德来树立名望 ) ,修身以俟 [sì] 时(修身养性来等待时机 ) ,不为穷变节(不因为贫穷而改变自己的节操 ) ,不为贱易志(不因为卑贱而动摇自己的意志 ) ,惟仁之处,惟义之行(以仁处世,以义行事 ) 。临财苟得(见财就起贪心 ) ,见利反义(见利就忘大义 ) ,不义而富(违背礼义而得到财富 ) ,无名而贵(没啥名义而得到富贵 ) ,仁者不为也(这是仁人君子所不愿意做的 ) 。 ——《盐铁论·地广》 【大意】君子谋求利益要讲道德。 P289.君子扬人之善,小人讦人之恶(君子表扬人们的优点、放大别人的光荣;小人攻击别人短处和阴私)。闻恶必信,则小人之道长矣(听到别人缺点和阴私就相信,那么小人的恶习就更猖獗了)。闻善惑疑,则君子之道(美德)消矣。为国家者,急于进(聚集)君子而退(清洗)小人,乃使君子道消,小人道长,则君臣失序,上下否隔(上下之间隔绝不通),乱亡不恤(对动乱灭亡也不担心) ,将何以求治?且世俗常人,心无远虑,情在告讦,好言朋党(习惯于搞派系斗争) 。夫以善相成,谓之同德(彼此处于善良之心而互相促进,叫做具有美德的君子) ,以恶相济,谓之朋党(彼此以罪恶而互相勾结,叫做朋党) 。 ——《贞观政要·论公平》 【大意】君子善良无私,小人奸恶自私。 第七章.修身. 3节.不逐名利,明廉知耻.; P294.吏不畏吾严,而畏吾廉,民不服吾能,而服吾公;公,则民不敢慢(轻慢放肆) ;廉,则吏不敢欺。公生明,廉生威(公正则使人显得光明磊落,廉洁则使人显得不怒自威 )。 ——(清)张聪贤:《清碑·官箴》 【大意】廉洁公正的官员才有威信。 第七章.修身. 4节.有过则改,防微杜渐; P295-296. 臣闻兴国之君乐闻其过(我听说振兴国家的君主喜欢听到自己的错误),荒乱之主乐闻其誉(荒淫混乱的君主喜欢听到赞美) ;闻其过者过日消而福臻(听到自己错误者其错误渐渐消失而好运来临) ,闻其誉者誉日损而祸至(听到赞美的好话渐渐消失而祸害来临) 。是以古人之君,揖让以进贤,虚己以求过(因此古时候的君主,谦让而聚贤才,虚心而改正错误) 。 ——《三国志·吴书·贺邵》 p296. 罪莫大于好进(最大的错误在于收人钱财) ,祸莫大于多言(最大的祸害在于话太多) ,痛莫大于不闻过(最大的痛苦在于听不到自己的错误) ,辱莫大于不知耻(最大的羞辱在于不知道羞耻) 。 ——(隋)王通:《中说下·关朗篇》 p297.勉贾易改过,曰:“吾学无他,只迁善改过四字。日日改迁,便是工
文档评论(0)