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(自然辩证法终稿

自从古希腊的“原子论”提出之后,还原论的思维方式在自然科学中是一个绝对有效的思维方式。 错。还原论(Reductionism)主张把高级运动形式还原为低级运动形式的一种哲学观点。它认为现实生活中的每一种现象都可看成是更低级、更基本的现象的集合体或组成物,因而可以用低级运动形式的规律代替高级运动形式的规律。例如,在原子论提出之后, 很多现代物理学借助“还原”,把世界的存在归于基本粒子及其相互作用。虽然还原论者看到了事物不同层次间的联系,想从低级水平入手探索高级水平的规律,这种努力是可贵的。但是,低级水平与高级水平之间毕竟有质的区别,如果不考虑所研究对象的特点,简单地用低级运动形式规律代替高级运动形式规律,那就要犯机械论的错误,机械的还原论将事物割裂开来,缺乏对事情的整体认识,这样抹杀了物质运动形式及其性质的多样性,割裂了自然界和人类社会的固有联系;它以孤立、片面、静止的思维方式考察大自然,否定了辩证的思维方法。因此还原论具有局限性,并不能在自然科学中作为一种绝对有效的思维方式。 4、科学的本质特征在于科学是“真正的实证科学”,其真理性是绝对的,不可证伪的,也是没有历史局限的。 错。科学在本质上是“真正的实证科学”,是在人类探索自然实践活动基础上的理论化、系统化的知识体系。体现了人对自然的理论和实践关系,具有客观性和实践性、探索性和创造性、通用性和共享性。它满足5个条件,其中一个是可错性。科学具有可错性是指科学的真理性是有条件的,有适应的范围,科学理论超出其适用范围就会转变为错误。而且科学的真理性在于它能被证伪,不能证伪的理论是没有真理性的。随着研究方法的改进,研究手段的进步,以往科学的理论也有可能被证明是错的,因为过去人们的研究手段方法不足以使研究达到一定的深度,所以这也是科学的一个历史局限性。 所以,科学真理性不是绝对的,它可以被证伪,也有一定的历史局限性。 5、技术是人的本质力量的对象化,属于直接生产力 对。技术是人类为满足自身的需要,在实践活动中根据实践经验或科学原理所创造的发明的各种手段和方式方法的总和。主要体现在两方面:一是技术活动,狭义的技术是指人类在利用自然、改造自然的劳动过程中所掌握的方法和手段;广义的技术是指人类改造自然、改造社会和改造人类自身的方法和手段。二是技术成果,包括技术理论、技能技巧、技术工艺与技术产品(物质设备)。技术在本质上体现了人对自然的实践关系,是人的本质力量的展现,属于直接生产力,是自然性和社会性、物质性和精神性、中立性与价值性、主体性和客观性、跃迁性和累积性的统一。 6、科学的发展是否定旧的,创造新的,不停地革命而飞跃地发展的。 错。在纵向上,科学发展表现为渐进与飞跃的统一。科学发展的渐进形式就是科学进化的形式,主要指在原有科学规范、框架之内科学理论的推广、局部新规律的发现等。科学发展的飞跃形式就是科学革命形式,主要指科学基础规律的新发现,科学新的大综合,原有理论框架的突破,核心理论体系的建立等。 在横向上,科学发展表现为分化与综合的统一。分化是指事物向不同的方向发展、变化,或统一的事物变成分裂的事物;综合则是指不同的种类,不同性质的事物组合在一起。20世纪以来,自然科学发展的突出特点就是在高速分化的基础上的高度综合。分化就是研究,综合就是创造。 在总体趋势上,科学发展表现为继承与创新的统一。继承是科学发展中的量变,它可使科学知识延续、扩大和加深。科学是个开放系统,它在时间上有继承性,在空间上有积累性。只有继承已发现的科学事实、已有理论中的正确东西,科学才能发展,不断完善,继续前进。创新是继承的必然趋势和目的。 科学的发展是批判性、辨证的发展,对于旧的东西取其精华,去其糟粕,对于旧的东西不能全盘否认。科学总是表现为一种不断反驳、不断批判或者不断革命的发展机制。这也就决定了科学的发展不可能一蹴而就,不可能飞跃地发展,它需要不断地回顾、发现、吸收、摒弃,所以它的发展过程更像是一个螺旋式的上升或者是一个波浪式的前进,一个永无止境,充满曲折,不断发展的过程。 7、归纳是演绎的基础,因此演绎所据的一般性前提的真理性会因为“归纳问题”而得不到保证。 错。归纳是从特殊到一般的推理方法,归纳由于不是必然推理,单纯运用归纳就会遇到“归纳问题”。演绎是从一般到特殊的必然推理方法,但是单纯运用演绎,无法推进科学实践的新发现、新发明。把归纳与演绎结合起来,形成了归纳与演绎相互结合的辩证思维。归纳是演绎的基础,演绎则为归纳确定合理性和方向。归纳与演绎相互渗透、相互转化。归纳问题只有单纯运用归纳时才会出现,只要归纳与演绎相互结合,就不会使演绎所据的一般性前提的真理性会因为“归纳问题”而得不到保证。 10、观察是中性的,理论依赖于观察,而观察不受理论制约。 错。观察是

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