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《边城》赏析 沈从文的《边城》 思考问题： 1、边城是否是一个桃花源式的理想？如果是，为什么？如果不是，那么，桃花源何以成为乌托邦？ 2、翠翠的形象与“边城”的意象。 3、你怎样理解翠翠的爱情悲剧及其成因。 4、比较小说原著与影片之间的区别。影片是怎样表现边城人的人性和边城的美好的？影片是怎样表现出原著的诗意的？ 一、《边城》故事简介 二、一个桃花源式的理想——翠翠的形象与“边城”的意象 1、翠翠：一个天真无邪、纯净自然、了无心机的自然之子的形象，她安宁、秀丽、淳朴，是爷爷生活的重心与太阳。 2、边城：边城人慷慨豪爽、重义轻利、守信自约，是一个 桃花源世界，也是一个美好的童话世界。 翠翠和边城代表了： 人世间的美好 人情美 理想的人性、和谐完美的世界 人性美 三、桃花源何以成为乌托邦？ 1、翠翠母亲的悲剧：祖父的阻挠 2、翠翠的悲剧：与自然对立的心机 导致的复杂人事 3、天保、傩送的悲剧：“文明”竞争 使爱情成为游戏 4、中寨人权力与金钱的诱惑、及谗言 结论： 这既是一个现实悲剧，也是一个哲学悲剧（自然与人为或自然与技巧）。 在这个表面和谐完美的世界中总有不和谐的音符，从而在深层次上颠覆了这个童话世界，使桃花源成为乌托邦。 四、《边城》与沈从文的理想 树立优美、健康、自然的人性与人生形式，以此寻找激发、重塑民族精神的契机，体现出他在乱世中对民族与社会未来的忧虑。 五、《边城》所体现的作者的审美态度 以湘西世界文化为参照系对照现代文明态度，以文字的澄明与现实世界的肮脏分开，以原始性的力量，原始、粗犷、美好的风俗冲击着现实的虚伪和无力。这是一种民间的审美态度。 五、《边城》的艺术成就 诗意的抒情小说 情节的淡化 清新优美的语言 近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晾晒在日光下耀眼的紫花布衣裤，可以作为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦，位置则永远那么妥帖，且与四周环境极其调和，使人迎面得到的印象，非常愉快。一个对于诗歌图画稍有兴味的旅客，在这小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厌烦，正因为处处有奇迹，自然的大胆处与精巧处，无一处不使人神往倾心。 《骆驼祥子》赏析 故事简介 祥子的形象 虎妞的形象 造成祥子命运悲剧的根源 小说的艺术特色 比较原作（1936）与影片 思考问题： 1、概括祥子的形象，并用实例加以说明。 2、概括虎妞的形象，并用实例加以说明其成因。 3、如何理解祥子的悲剧命运？说明祥子造成悲剧的原因有哪些方面，分别用小说中的实事例加以说明。 4、比较小说原著与影片之间的区别，包括情节与细节方面以及对人物形象的塑造上，并说明改编后影片的成功与失败之处。 1、祥子的形象： 健康向上、自尊自信、善良好强、诚实正直、勤劳质朴、个人主义的祥子，不断挣扎，经买车的三起三落后，最后绝望地自暴自弃，最终堕落为一个又懒又馋、吃喝嫖赌、出卖灵魂的流氓无赖。 2、虎妞的形象 外表：又老又丑、厉害粗俗的男性化的老娘们 性格：不讲仁义、凶悍野蛮、粗俗泼辣、干爽利索、贪婪自私，性观念开放，心理有点变态，但又敢爱敢恨、敢说敢做，任何方面都不加掩饰，有真诚的一面。 3、虎妞形象的成因： 出身：一个没有母亲管教的流氓家庭，在粗俗的环境受粗野的熏陶近40年。 传统文化与礼教对她没有任何的约束与影响，她面对的是一群洋车夫。 父亲把她作为一个不花钱的劳力和管理者。 祥子敬重她，但从来没把她当女人。 3、中西观念影响下的《骆驼祥子》 1）为什么以人名命名书名——《骆驼祥子》的形式 写一个人的人生与命运 古希腊对个体人的赞美 个人主义 典型环境中的典型人物 2）祥子：一个社会悲剧与命运悲剧 A、作为社会悲剧，他的角色注定了他的人生悲剧 混乱无序的社会； 底层角色（小马儿祖孙、高个子、二强子） B、作为命运悲剧，他注定无处可逃。 落在虎妞布下的网中：诱骗-逼婚-结婚 买车的三起三落 命运摆布 救不了小福子 虎妞对祥子的堕落负有重要责任，但虎妞也无法逃脱命运的摆布。 看见他进来，虎妞把筷子放下了： “祥子！你让狼叼了去，还是上非洲挖金矿去了？” “哼！”祥子没说出什么来。 刘四爷的大圆眼在祥子身上绕了绕，什么也没说。 祥子戴着新草帽，坐在他们对面。 “你要是还没吃了的话，一块儿吧！”虎妞仿佛招待个好朋