如何打造贵港文化事业品牌(覃塘区政协).docVIP

打造贵港文化事业品牌、发展文化产业 黄杰军 导语：文化的传统需要继承，文化的特色需要挖掘，文化的品牌需要载体，文化的发展需要创新。这些，无不与文化产品和文化六业息息相关。在此，我想通过考察桂林阳朔文化和观看“印象刘三姐”大型歌舞表演所获感受就《大力发展文化产业，打造贵港文化核心品牌》课题，谈几点意见和建议。 一、建设文化贵港，离不开文化产品和文化产业的支撑 “印象刘三姐”将刘三姐给人们印象中的经典山歌，民族风情，漓江渔火等元素创新组合，不着痕迹地溶入于山水，还原于自然，成功诠释了人与自然和谐关系，创造出天人合一境界，把桂林阳朔举世闻名两大流放文化资源，桂林山水和刘三姐留给人们的印象巧妙嫁接和有机溶合。由此可想到我贵港市拥有悠久历史，文化底蕴深厚，可以说，建设文化贵港具有很好的基础，比如牛歌戏，是贵港平南戏剧唯一的县级专业演出团体，素以剧目丰富，行当齐全队伍精良而着称，闻名于桂东南，港南区龙凤麒麟舞，麟驹舞，八音演奏，和桂平的杖头木偶戏，覃塘区、港北区壮歌戏，特别对被列为自治区非物质文化遗产平南牛歌戏，应多举办专题座谈会，就戏曲的传承和创新、发展多提好意见和建议，为演出团体拨出经费，购置演出设备，解决戏团的生存和发展的一些问题。通过以上几个文化产业的生产经营和市场动作赢利，为消费者提供文化产品和服务，为经济社会发展注入文化力量。要提升贵港市文化的软实力。建设文化贵港，一个十分重要的内容，就是大力开发文化产品，发展文化产品，进一步解放和发展文化生产力。 文化产业以市场为导向，以创意为核心，从使文化要素进入市场，通过技术的介入和产业化制造、营销不同形态的文化产品，是文化生产力的重要组成部分和重要体现，文化产业和文化产品对地方文化软实力的提高起到了强大支撑作用，这主要体现在以下几个方面： 一是实现经济与文化的良性互动，提升文化生命力与创造力。文化产业的一个主要作用，就是运用文化元素来聚焦资金、发展经济，再用聚焦来的资金，通过产业化的形式来发展文化，从而实现文化与经济良性互动。近年来，桂林把发展文化产业摆到经济社会发展的重要位置，文化产业规模超过了农业等传统产业，在经济中的比重逐年攀升，甚至成为桂林经济的重要来源。桂林阳朔的大型文艺歌舞表演，于2004年3月20日正式公演，在半年的时间里就获得了7900万元的票房收入，在弘扬民族文化的同时也拉动了文化产业对旅游产业的发展。评估报告会上，来自北京、上海、港澳台及美国、韩国等地的专家们也明确指出了这一点。贵港寿文化、孝文化、廉文化、佛文化和荷文化资源十分丰富。比如，三国时期任广西郁林太守的苏州籍官员陆绩，清正廉明，肃贪拒贿，以至于任满归乡，所携甚简，船轻不经风浪，遂取巨石压船。近年来，苏州市开设了“廉石网”，投建了苏州廉石文化展示中心；玉林市投资2000多万元拍摄廉石电视剧，其廉石之说就源自贵港。　　为使这些优势文化为发展聚力，向产业延伸，成为产业优势，贵港市拓开十大发展思路，分期分批推出一批项目：出版十大长寿人物、十大孝道人物、十大清廉人物、十大佛教倡善典故、十大爱莲故事等文化系列丛书；创作一批歌曲、粤剧、小品小戏、画卷、动漫等文化作品；分别建设、筹建寿文化公园、廉文化公园和汉墓博物馆；开展一系列文化节庆活动；开发以寿、孝、佛为品牌的藕粉、藕汁饮、荷花茶、荷叶茶等健康食品，发展以寿文化为主题的民间工艺品，如寿星剪纸、寿字书法、寿星陶像、寿画、寿星泥塑等，以及开发以长寿与养生为目的文化服务项目等。贵港市寿、孝、廉、佛、荷文化基础雄厚。罗泊湾汉墓出土的太阳纹和勾连雷纹铜鼓等，就是万寿的象征。有葛洪丹灶和长寿仙人等历史传说，还有南山、白石山等象征长寿的风景名胜，南山寺的“南山万寿”石刻及寿圣寺、千年佛树和寿比南山不老松等长寿实物。孝文化即指“孝道”。早在三国东吴时期，从苏州来贵任职的“郁林太守”陆绩就是名扬天下的大孝子，是中国古代二十四孝中一位“怀橘奉亲”的名士。宋代，贵港著名大孝子梁诏，被推举为孝廉。 　　廉文化是指廉洁从政的理论、价值、制度、心理等。源自贵港的“廉石”故事曾感动了周恩来总理。佛教“和”的本质就是和谐。贵港市的佛文化集中体现在南山寺和桂平西山两座名山上。南山寺有“南宗正脉”和“千年古刹”的称誉，历史上曾有5位皇帝同南山寺有过关系。桂平西山有佛教界高僧留驻。其中释宽能法师圆寂后留下的舍利子，世所罕见。　荷文化蕴含的纯洁、质朴、向上、坚韧的精神品质和内涵，已成为中华民族精神的化身和象征。贵港的罗泊湾汉墓出土文物中就有了莲子的存在，以至于早有“荷城”之美誉。写过《爱莲说》名篇的周敦颐在平南也遗留有莲花池等古迹。寿文化、孝文化、廉文化、佛文化和荷文化