社会变化与进.pptVIP

劳心者与劳力者 帝王将相与贩夫走卒 贵族与平民 英雄与群众 名人与百姓 生活中个人所具有的社会影响力的差异 唯物主义群众史观的基本观点： 社会历史是由人们自己的活动造成的。那些推动着人类生活发展的、占人口之大多数的，就是“人民群众”。 人民群众在社会和历史中处于主体地位。 英雄史观： 尼采（Friedrich Nietzsche,1844-1900） “我的学说是：有上等人，也有下等人，一个个人是可以使千万年的历史生色的——也就是说，一个充实的、雄厚的、伟大的、完全的人，要胜过无数残缺不全、鸡毛蒜皮的人。” 英雄史观的后果： 把人分成三六九等，成为特权社会的根据。 “政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。” ——《管子·牧民》 管仲（约前723或前716——前645） 反对儒家爱民政治的韩非子对“民”的看法：权力者的工具 “民者固服于势，寡能怀于义。” “民固骄于爱、听于威。” ——《韩非子·五蠹》 “百姓”在历史和社会中处于什么地位？ 严复 （1854—1921） “中国自秦以来，无所谓天下也，无所谓国也，皆家而已，一姓之兴则亿兆为之臣妾……” ——严复 黄宗羲（1610－1695） “古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也……为天下之大害者，君而已矣。” ——黄宗羲·原君 It is ra