2015年山东教师全员远程研修优秀作业 高中历史岳麓版必修三第1课 孔子与老子8.pptVIP

唐开元二十七年（公元739年），玄宗李隆基封孔子为“文宣王”。“文宣”为谥号，“王”是爵位。这儿的“王”不是后世皇帝以下的侯王的王，而是周天子“武王”“成王”的王。 宋仁宗至和二年（1055年）改文宣公为衍圣公，后代相沿不改。 西夏仁宗三年（公元1146年）三月，西夏仁宗颁布诏令：“尊孔子为文宣帝，令州郡悉立庙祀，殿庭宏敞，并如帝制。”（据《宋史·夏国传》和吴广成《西夏书事》记载）这一封号是给历朝历代最高级别的人的。 元朝大德十一年（1307年）成宗加衔“大成至圣文宣王”。 明朝世宗嘉靖九年（1530年）尊“至圣先师”。 清朝顺治二年（1645年）世祖尊“大成至圣文宣先师”。 中华民国二十四年（1935年）国民政府尊“大成至圣先师” 孔子被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表、文宣皇帝、文宣王。 4、孔子思想的现实意义 （1）孔子把“仁”作为最高的道德原则和道德标准，主张“仁者爱人”，体现了一种民本思想，有利于协调人际关系，可以起到净化社会风气的作用，对于当今提高个人素养，规范社会行为，构建社会主义和谐社会和政治建设有着重要意义。 （2）孔子“礼”的思想，主张长幼有序，有助于中国尊老爱幼传统美德的养成和社会秩序的安定，有利于培养现代公民意识。 （3）孔子思想中“仁者爱人”、“为政以德”等思想对当今“以德治国