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                01马克思主义哲学原理试题全国2003年10月自考试题
                    全国2003年10月高等教育自学考试
马克思主义哲学原理试题
课程代码:00001
一、单项选择题(本大题共30小题,每小题1分,共30分)
在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。
1.对哲学基本问题第一方面的不同回答是(   )
A.划分唯物主义和唯心主义的标准			
B.划分辩证法和形而上学的标准
C.划分一元论和二元论的标准				
D.划分可知论和不可知论的标准
2.“与时俱进、开拓创新”是(   )
A.马克思主义哲学具有的基本内容			
B.马克思主义哲学具有的功能作用
C.马克思主义哲学具有的理论品质			
D.马克思主义哲学具有的实践基础
3.马克思主义哲学的研究对象是(   )
A.物质世界的一切现象						B.各个国家和民族发展的具体过程
C.人们的具体心理过程						D.自然、社会和思维发展的一般规律
4.建筑单位总是先设计图纸,再依据图纸施工,盖成大楼。这说明(   )
A.意识决定物质							B.意识创造物质
C.意识离不开物质							D.意识反作用于物质
5.有人认为,人脑产生意识,就同肝脏分泌胆汁一样。这种看法属于(   )
A.辩证唯物主义观点						B.朴素唯物主义观点
C.机械唯物主义观点						D.庸俗唯物主义观点
6.下列选项中,正确说明物质和运动关系的是(   )
A.物质是运动的主体,运动是物质的根本属性
B.物质是运动的形式,运动是物质的内容
C.物质是运动的原因,运动是物质的结果
D.物质是运动的本质,运动是物质的现象
7.世界的统一性问题说的是,世界万物(   )
A.是否有一个共同的本原					B.是否普遍联系
C.是否运动发展							D.是否有共同的规律
8.印度一位教授曾对一棵树算了两笔不同的账:一棵正常生长50年的树,按市场上的木材价格计算,最多值300多美元;但从它产生的氧气、减少大气污染、涵养水源、可以为鸟类与其他动物提供栖息环境的生态效益看,则值20万美元。这种算账方法强调了
(   )
A.事物存在的客观性						B.人类认识的主观性
C.事物联系的多样性						D.事物运动的规律性
9.矛盾的基本属性是(   )
A.普遍性和特殊性							B.斗争性和同一性
C.变动性和稳定性							D.绝对性和相对性
10.列宁指出:“如果要开一张包治百病的丹方,或者拟定一个适用于一切情况的一般准则……那是很荒谬的。”其荒谬在于违背了(   )
A.任何事物都包含矛盾的原理
B.不同的矛盾只能用不同的方法解决的原则
C.矛盾的普遍性存在于特殊性之中的原理
D.矛盾双方在一定条件下相互转化的原理
11.割裂事物发展的前进性和曲折性的统一,会导致(   )
A.激变论和庸俗进化论的错误				
B.唯理论和经验论的错误
C.循环论和直线论的错误					
D.机械决定论和唯心主义非决定论的错误
12.真象和假象的区别在于(   )
A.真象从正面表现本质,假象从反面歪曲地表现本质
B.真象深藏于事物内部,假象外露于事物外部
C.真象表现本质,假象不表现本质
D.真象是真实的,假象是虚假的
13.最初人们把文盲定义为 “不识字的人”;后来又把文盲确定为“看不懂现代信息符号、图表的人”;而现在联合国把文盲确定为“不能用计算机交流的人”。从哲学上看,这表明
(   )
A.人在确定事物的标准上起主导作用			
B.事物之间是普遍联系的
C.人的认识随着社会实践的变化而变化		
D.人的认识是一个反复曲折的过程
14.下列活动中,属于最基本的实践活动的是(   )
A.演员在舞台上表演						B.警察在街上巡逻
C.农民在田里插秧							D.科学家在实验室做实验
15.一个完整的认识过程是(   )
A.感性认识——理性认识——感性认识		B.实践——认识——实践
C.感觉——知觉——表象					D.概念——判断——推理
16.任何科学理论都不能穷尽真理,而只能在实践中不断开拓认识真理的道路。这说明(   )
A.真理具有客观性							B.真理具有绝对性
C.真理具有全面性							D.真理具有相对性
17.在社会发展中起决定作用的因素是(   )
A.人口因素								B.地理环境			
C.文化传统								D.生产方式
18.一个生态系统由生产者、消费者、分解者和非生物环境组成。这里的生产者是指(   )
A.绿色植物								B.食草动物			
C.食肉动物								D.各种菌类
19.生产关系是反映(   )
A.人与人之间经济关系的范畴				
B.人与人之间利害关系的范畴
C.人与自然之间关系的范畴			
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