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2012—2013学年度第二学期高二开学初考试 语文试卷 注意事项： 1．本试卷分为第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。答题前，务必先将自己的姓名、班级、考号、座位号填写在答题卡上。满分150分，时间150分钟。 2.考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。 3.考试结束，只收答题卡。 第Ⅰ卷 阅读题 共70分 甲 必考题 一．现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成l～3题。 关羽崇拜李国文 1．下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是 ?A．关帝崇拜在中国根深蒂固，清人赵翼也感到奇怪，在其书《陔余丛考》一书中说，许多神刚开始时很受人崇拜，但到后来就衰微了，但关羽却不是这样。 ?B、满清入关前，就将《三国演义》一书译成了满文，并将其作为从政规范，关羽的地位也因此而达到了最高峰。 C、中国人喜欢绝对化地看人，要么全好，要么就全坏，缺乏实事求是的精神，有许多感情用事的成份，这不是一种理性看待历史人物的态度。 ? D．中国许多历史人物无法盖棺论定，与中国人看问题绝对化的方法有关，欲美化者就一切都好，欲丑化者就一切都丑2．下列理解和分析，不能说明关羽所以成神是有相当群众基础的一项是 ? ? A．《三国演义》把关羽塑造成能敌万人，仁义而必胜，老百姓可以用他这样强有力的神来降魔压邪，扶善反恶。 ?B. 在中国人的神鬼文化中，关羽是最具有人间色彩，他身上表现出来的义正是那些毫无安全感的小民们所期求拥有的。 ? C.无论你是谁，只要对我真心相待，那你在危急中，我必能拔刀相助，这其实体现的是人与人的一种利害观，也是人们独敬关羽的缘故。 ?D．《三国演义》对这个人物的塑造，跳出小说文本，变成一个远比书本上所刻画的那个形象更高大、更威武的神灵，名垂万世。 3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A.关帝崇拜可以历经几百年而不衰，是有其深刻的社会因素的，不能仅仅归结于统治者的推崇与造神。 B.关羽成神，既要看到历代统治者的需要，也要看到老百姓的心理依托，不能简单地把关帝崇拜归结为封建迷信而加以全盘否定。 C.在封建社会中，不论神造得多么神乎其神，终究有倒牌子的一天，从这一点上讲，关羽成神也是他自己的一种悲哀。 D．近数百年间，信奉关公的人几乎与崇敬孔圣人的人数相同，这也体现了关帝崇拜在中国的普遍程度。(36分) (一)文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文，完成4—7题。 颜之推，字介，琅邪临沂人也。父勰，梁湘东王萧绎镇西府谘议参军。之推早传家业。年十二，值绎自讲《庄》《老》，便预门徒。虚谈非其所好，还习《礼》《传》，博览群书，无不该洽［注］，词情典丽，甚为西府所称。绎以为其国左常侍，加镇西墨曹参军。好饮酒，多任纵，不修边幅，时论以此少之。绎遣世子方诸出镇郢州，以之推掌管记。值侯景陷郢州，频欲杀之，赖其行台郎中王则以获免，被囚送建业。景平，还江陵。时绎已自立，以之推为散骑侍郎，奏舍人事。后为周军所破。大将军李显庆重之，荐往弘农，令掌其兄阳平公远书翰。值河水暴长，具船将妻子来奔，经砥柱之险，时人称其勇决。显祖见而悦之，即除奉朝请，引于内馆中，侍从左右，颇被顾眄。天保末，从至天池，以为中书舍人，令中书郎段孝信将敕书出示之推。之推营外饮酒，孝信还以状言，显祖乃曰：“且停。”由是遂寝。 寻迁中书舍人。帝时有取索，恒令中使传旨，之推禀承宣告，馆中皆受进止。所进文章，皆是其封署，于进贤门奏之，待报方出。兼善于文字，监校缮写，处事勤敏，号为称职。帝甚加恩接，顾遇逾厚，为勋要者所嫉，常欲害之。崔季舒等将谏也，之推取急还宅，故不连署。及召集谏人，之推亦被唤入，勘无其名，方得免祸。 及周兵陷晋阳，帝轻骑还邺，窘急计无所从，之推因宦者侍中邓长颥进奔陈之策，仍劝募吴士千余人以为左右，取青、徐路共投陈国，帝甚纳之。齐亡入周，大象末为御史上士。隋开皇中，太子召为学士，甚见礼重。寻以疾终。有文三十卷，撰《家训》二十篇，并行于世。 (节选自《北齐书·颜之推》) [注]该洽：博通，广博。 4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分) A．大将军李显庆重之 重：器重。 B．即除奉朝请 除：授官。 C．孝信还以状言 状：告状。 D．勘无其名，方得免祸 勘：核对。 5．以下各组句子中，直接表明颜之推有才华的一组是(3分) ①词情典丽，甚为西府所称②侍从左右，颇被顾眄③禀承宣告，馆中皆受进止 ④兼善于文字，监校缮写⑤之推亦被唤⑥有文三十卷，撰《家训》二十篇 A．①②⑤ ．①④⑥ ．②③⑥ D．③④⑤ 6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分